还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了(le)，但在(zài)这(zhè)个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的(de)同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌(gē)，或(huò)许会有不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很(hěn)奇(qí)怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污(wū)染，他想方设(shè)法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到正常人的(de)世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人(rén)。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作(zuò)为一(yī)个古代(dài)小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出ype="png" data-w="1026">

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的(de)一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗(luó)林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子(zi)杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难(nán)。

于是(shì)妻(qī)子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈(mā)，外面的风(fēng)雨(作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来(lái)，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那(nà)时候他的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个(gè)没人(rén)认识(shí)的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退(tuì)的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到(dào)了(le)身(shēn)体发福(fú)，头发也(yě)不见了(le)的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿(zī)态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个时(shí)代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了(le)对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年(nián)的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时(shí)候，更(gèng)是(shì)有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那(nà)么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑为美的(de)风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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