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竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读

竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng),无丝竹之乱耳中(zhōng)的(de)之,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题,小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识:

无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性

  助词(cí),用在主谓间,取消句(jù)子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写(xiě)自己志行高洁,安贫乐道,不(bù)与(yǔ)世俗(sú)同流合(hé)污的意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句(jù):水(shuǐ)不在深,有(yǒu)龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动(dòng)用法,使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案(àn)牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名(míng)词(cí)作动词,蔓上(shàng)。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作(zuò)动词,变(biàn)绿。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭(míng)》古今异(yì)义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义(yì)为:样子(zi))

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的(de)声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或(huò)听(tīng)话者的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将死(sǐ),故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示(shì)修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子独立性(xìng),一般不必译(yì)出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容(róng)词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未(wèi)若复吾(wú)赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示(shì)时(shí)间的副词后,补(bǔ)足(zú)音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和它们的修饰语之(zhī)间,表示对方位(wèi)、时间、范围(wéi)等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意(yì)思

   解(jiě)析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一(yī))可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而(ér)知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表(biǎo)近指。

  可(kě)译为"这",通常作复指性(xìng)定(dìng)语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况(kuàng): (一)结构助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的(de)",有的(de)可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之(zhī)众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二(èr))结构助词,补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心(xīn)语(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有得,以其求思之深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提前(qián)的(de)宾语之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或介词(cí)之(zhī)前(qián),译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结构助词(cí)。

  当主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个(gè)分句(jù)时,"之"用(yòng)在(zài)主语和谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤(gū)之有孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用(yòng)在三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先(xiān)生(shēng)以三寸之舌,强于(yú)百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī),并(bìng)杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故(gù)使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事(shì)物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而(ér)不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后狼(láng)止(zhǐ)而前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃,不治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古仁(rén)人(rén)之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制(zhì)秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读(gōng)》)

   ③虽我之死(sǐ),有子(zi)存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余(yú)骑四面(miàn)集,步(bù)行负(fù)弓矢从者(zhě)百(bǎi)许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提前(qián)宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几(jǐ)种意思

   一、作(zuò)助词(cí)用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的(de)标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例(lì)如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》)译(yì):物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于厅(tīng)事(shì)之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技(jì)》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得(dé)无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱(jū)后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子独立性,使原来的主谓句(jù)成为句子成分或复句的(de)成分(fēn)。

   不(bù)必译(yì)出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①予独(dú)爱(ài)莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译:这(zhè)里没有嘈杂的(de)音(yīn)乐(lè)声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之(zhī)隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大道(dào)之(zhī)行也。

  (《大道(dào)之行(xíng)也(yě)》礼记)译:当(dāng)政治上(shàng)最高(gāo)理(lǐ)想实施(shī)的(de)时候。

   3、用在不(bù)及物动词(cí)、形容词或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间(jiān)长了, 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

   通常出现(xiàn)在疑问(wèn)句中,疑问代词作(zuò)宾(bīn)语时,放在(zài)动词谓语(yǔ)前。

   其格(gé)式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了(le)强调定语,常把定语放在(zài)中心语的后(hòu)面(miàn)。

  例如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里的(de)马,一(yī)顿(dùn)有时吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称(chēng)代词,相当于(yú)现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例(lì)如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了(le)他们。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得(dé)道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):所以(yǐ)战(zhàn)胜了他们(men)。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

 竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读 (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻(kè)“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户(hù)。

   之:它(tā),代指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代(dài)词,相当(dāng)于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为甚(shèn)异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔为非(fēi)常惊异(yì)这件(jiàn)事。

   之:代指桃花(huā)源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:听说了(le)这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列(liè)子《愚公移山(shān)》)译:还不(bù)能挖(wā)掉魁父这样的(de)小山(shān)。

   三(sān)、作动词用,相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂上休息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州 译:到(dào)蜀(shǔ)州上任。

   ③又间(jiān)令(lìng)吴(wú)广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地(dì)旁(páng)的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文(wén)中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文(wén)言(yán)文(wén)中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意(yì)思(sī),词性不(bù)同(tóng)意思不同。

   "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰(yuē):“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在动词(cí)的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可(kě)以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人多是(shì)第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后(hòu)面(miàn)一般会(huì)跟一个地点名词,前面有人名或人称(chēng)代(dài)词,整个句(jù)子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细(xì)察其纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助(zhù)词,定语的(de)标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性(xìng)短语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之(zhī)”作结构助词“的”解(jiě),有的(de)可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不(bù)若君之(zhī)美也(yě)。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子(zi)非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在一(yī)个名(míng)词或代词(cí)(主语)和(hé)一个(gè)动词或形(xíng)容词(cí)(谓语)之间时(shí),起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕(gēng)之垄上(shàng),怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个(gè)字,只起调整(zhěng)音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三(sān)人(rén)称代词,译(yì)为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读用为第(dì)一人(rén)称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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