社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也(yě)叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么(me)节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社(shè)日(rì)节期依据干支历法来定，后来(lái)因历(lì)法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗(sú)，每到播(bō)种或收(shōu)获(huò)的(de)季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所(suǒ)以土地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社(shè)日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间)坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为(wèi)社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭(jì)社(shè)的(de)“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地神(shén)——这是(shì)以石头作(zuò)为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古(gǔ)代全(quán)民的盛雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解(jiě)那(nà)时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集(jí)社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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