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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人(rén)讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树(shù)林(lín)，看见一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就(jiù)好像(xiàng)在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个月的(de)练习(xí)，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么(me)失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米子而不(bù)坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取一(yī)样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临(lín)近地面(miàn)的断(duàn)木(mù)，我举竿(gān)的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很(hěn)大，万(wàn)物(wù)品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学(xué)苦练，并(bìng)持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不(bù)足也(yě)不例外。

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