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世(shì)界四大(dà)文(wén)化名(míng)人(rén)是(shì)哪4个(gè)，世界(jiè)四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期(qī)最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的(de)奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代(dài)，其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名(míng)的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文(wén)学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出(chū)了日心说，否定(dìng)了(le)教会的权(quán)威，改变了人(rén)类(lèi)对自(zì)然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的(de)日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并(bìng)认为(wèi)日(rì)心说与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和计算完成他(tā)的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来马斯克会加入中国国籍吗了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大(dà)学攻读医(yī)学，用了两个月的时间获得(dé)了学(xué)士学位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出(chū)版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列(liè)为(wèi)禁(jìn)书，拉伯(bó)雷(léi)被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉伯(bó)雷在学校教书，马斯克会加入中国国籍吗教书期间，他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第(dì)四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù马斯克会加入中国国籍吗)世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全(quán)世界最卓越的(de)文学(xué)家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页．就(jiù)使我一(yī)生都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像(xiàng)一个生下来(lái)的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的心目中所(suǒ)占的(de)位置(zhì)也是独一无二的，没有任(rèn)何其他作家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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