莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一句(jù)是啥以及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前(qián)程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一(yī)句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案：

莫(mò)问前程的意思(sī)

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是自(帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好zì)身(shēn)要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思(sī)是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好(wǎng)后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文为自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍急(jí)，人能(néng)在(zài)事态紧急(jí)的(de)时候，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程的(de)上一句是但(dàn)行好事(shì)，意思是(shì)自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好指的是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

这句(jù)话传(chuán)递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善(shàn)举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态(tài)用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员(yuán)干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有(yǒu)这样几(jǐ)个方面：一(yī)是谈人及(jí)人际关系，二是(shì)谈命运(yùn)，三(sān)是谈如(rú)何处世，四是(shì)表达对(duì)读书的(de)看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世(shì)界里，人是虚伪的(de)，人们为(wèi)了(le)一己之(zhī)私(sī)变(biàn)化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很(hěn)多强(qiáng)调命运(yùn)和报应的内容，认为人的一(yī)切都是(shì)命运安(ān)排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这(zhè)部分内容(róng)是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自(zì)我保护(hù)、谨慎忍(rěn)让的(de)同时，也强调人的(de)主观能动性(xìng)，认为这(zhè)是做事(shì)的原则(zé)。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读(dú)书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也(yě)正是(shì)由于这(zhè)种庞(páng)杂(zá)，不(bù)同思想(xiǎng)的人(rén)都(dōu)可以(yǐ)从中(zhōng)看到自(zì)己(jǐ)认(rèn)可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一定的(de)社会(huì)政治经济在观(guān)念(niàn)形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代(dài)和历(lì)史的(de)局(jú)限，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不(bù)少内容反映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有明(míng)显(xiǎn)的封建迷信(xìn)、宿命论的色(sè)彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍存(cún)在的自私自(zì)利、损人(rén)利己(jǐ)的思想；有的反映了(le)在当时乃至(zhì)当今社会制(zhì)度下小(xiǎo)市民(mín)阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的(de)心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的(de)在当时社(shè)会(huì)不失为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意(yì)义；还(hái)有一些(xiē)内(nèi)容含义比较(jiào)模糊，或者只有片(piàn)面的真(zhēn)理性，如果不做正(zhèng)确的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代(dài)精(jīng)神的(de)，我(wǒ)们(men)要在(zài)阅读时采取(qǔ)批判(pàn)的态度(dù)，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫(mò)问前程的前一句是但行好事。

　　但行好事(shì)，莫(mò)问前程的意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　行善不但是(shì)一(yī)个人道德品(pǐn)质高尚的表现(xiàn)，更是为自己和家人积德。

　　所以只管去做好事，不要问做了好事(shì)会给(gěi)自己带来什么利益，因(yīn)为善有善报(bào)。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增广贤(xián)文(wén)》，原(yuán)文是：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在于春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一家(jiā)之(zhī)计在于和(hé)，一(yī)生(shēng)之计在于勤。

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