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不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思

不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么(me)叫人(rén)文关怀(huái),人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)是(shì)关(guān)注人的生存(cún)与发展的。

  关(guān)于什么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀,人文关怀(huái)体现在哪些方面以及人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn),什么(me)叫人文关怀 举例说明,什么叫人文关怀文化,什(shén)么叫人(rén)文关怀什么叫终极关怀(huái),什么叫人文关怀,你怎么理解(jiě)等问题,小编将为你整理以下(xià)的生活(huó)小(xiǎo)知识:

什么叫人文关(guān)怀,人文关怀体现在(zài)哪些方面

  是(shì)关注人的生存与发展的。

概念起源

  人文关(guān)怀(huái),一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统,其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值,

  要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等,尊(zūn)重(zhòng)人的理性(xìng)思考,关怀人的(de)精神生(shēng)活等。

  在(zài)思(sī)想政治工作视野中,人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异,关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求,激(jī)发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性,促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

  具体来说,包(bāo)括层(céng)层递进又密(mì)切相关(guān)的几层涵(hán)义:

  1、承认人不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命(mìng)的存在,更是一种精神(shén)、文化的存(cún)在。

  2、承认人无论是在推动社会发展还是(shì)实(shí)现(xiàn)自身发(fā)展方(fāng)面都居于核(hé)心地位或(huò)支配地位。

  3、承认人的价值,追求人(rén)的社会价值和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物质(zhì)生活的(de)主体,也是政(zhèng)治生(shēng)活(huó)、精神(shén)生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的(de)主(zhǔ)体,因而(ér)也是改善人的生活、提高人(rén)的生活(huó)品质的(de)主体(tǐ)。

  5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次的(de)需要。

  不仅关(guān)心人物质层面(miàn)的需要,更关(guān)心人(rén)精神文(wén)化层面(miàn)的(de)需要(yào);不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要,更着(zhe)力于人的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需(xū)要(yào)的满足(zú)。

  6、促进人的自由全面发展。

  人的(de)全面发展应当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发(fā)展,而不是(shì)由外力强制的发展;是(shì)各方面素质(zhì)都得到较好(hǎo)的发(fā)展或(huò)达到(dào)一(yī)定水平(píng)的发展;是(shì)在(zài)承认人的差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展(zhǎn),是与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的(de)全面发展。

  人文主义是以人为(wèi)本位的世界观,集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视(shì),它着眼于生命关怀,着眼于(yú)人性(xìng),注(zhù)重人的存在、人的(de)价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

  人(rén)既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体,又(yòu)是(shì)自身(shēn)存在的价(jià)值主(zhǔ)体(tǐ),人不同于一(yī)般的(de)物,它的根本是内在而非外在,因此,文明建设的根本是精神。

  人(rén)文精神倡导把情感看作人(rén)的基本存(cún)在(zài)方式,社会要(yào)关注人的(de)精神状态和内在需(xū)求(qiú),避(bì)免人的(de)异化。

  改革开(kāi)放以(yǐ)来,我国(guó)经济飞(fēi)速发展,人民的(de)物质生活水平得到(dào)了极大(dà)的提高,物质文(wén)明的进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得(dé)到解(jiě)决,市场化为(wèi)人们带(dài)来(lái)了丰厚的(de)利润与物质的享受,但市场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性特征,又导(dǎo)致了人文精神(shén)的(de)弱化和消解(jiě)。

  所以(yǐ)不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思,在市(shì)场经济条件下,在现代社会(huì)的激烈竞争中,一方(fāng)面是人们对精神(shén)情感关怀的(de)迫切需(xū)要必(bì)将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫切需要,另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

  因此,在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作会(huì)议上,江泽民(mín)总(zǒng)书(shū)记对宣(xuān)传工作(zuò)提(tí)出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人,以正确的舆论引导人,以高(gāo)尚的精神塑造人,以(yǐ)优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求(qiú),这一思想(xiǎng)立足(zú)于(yú)人(rén)的(de)自(zì)身建设尤其是精神文明建设,真正做到了(le)不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思高瞻(zhān)远瞩,体现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的远见卓识,具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

  新闻报道作为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和(hé)最常(cháng)见的(de)文化(huà)载体,应当担负起历史的重任,体现出深刻的(de)人文关怀。

  与此同时,人文(wén)精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣,从(cóng)而完成(chéng)新闻(wén)信息价(jià)值和文化(huà)价值的双重构建,使新闻(wén)报(bào)道(dào)赢得更多的读者(zhě),为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更(gèng)为广(guǎng)阔的(de)天(tiān)地。

  从这(zh不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思è)一点来说,走进市场与人(rén)文(wén)关怀(huái)并不(bù)矛盾,二者之间(jiān)的(de)关系是互(hù)动(dòng)的(de)。

  人文关(guān)怀的其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值。

  要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等,尊(zūn)重人的理(lǐ)性(xìng)思考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治(zhì)工作视野中,人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和个性差异,关心人(rén)丰富多样的个体需求,激发人的主动性积极性创造性,促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

  人文关(guān)怀的提出(chū),体现了(le)执(zhí)政党对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱,严(yán)肃的(de)思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关心人内(nèi)心的感受,引导人们正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他人和(hé)社会,正确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思?

  人(rén)文关怀就(jiù)是(shì)对人的(de)生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定,对人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

  人(rén)文关怀,一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统,其核(hé)心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值。

  人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

  扩展(zhǎn)资料(liào)

  在中国,人(rén)文(wén)关怀精(jīng)神(shén)在西周(zhōu)初期就已经初见(jiàn)端倪,到春秋后期逐渐形(xíng)成,自此(cǐ)以后(hòu),在中国(guó)社会和(hé)中国文化中经久不衰,成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

  中国(guó)古代(dài)《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文(wén)一词(cí),意(yì)指人际间相互关系准则(zé)。

  在中国传统人文关怀思想中(zhōng),在处理人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的关(guān)系方面,提出了(le)忠义理智(zhì)信等规范,在处(chù)世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规(guī)范(fàn),同时,在远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示。

  儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中到人事方(fāng)面,提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼行世,为儒家文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而(ér)近人(rén)的人文主义道路。

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