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无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性
助词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独(dú)立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳。
出自(zì)刘(liú)禹锡(xī)的《陋室铭》。
全文(wén)短短(duǎn)八(bā)十(shí)一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自(zì)己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污的意趣。
《陋室(shì)铭》词类活用⒈名(míng):名词活用动词,出名。
例句:山不(bù)在高,有仙则名
⒉灵:形容词(cí)活用为动(dòng)词,显出有灵气。
例句(jù):水不在深,有(yǒu)龙则灵
⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳馨(xīn)。
例(lì)句:斯是(shì)陋室,惟吾(wú)德(dé)馨
⒋乱:形容(róng)词(cí)的使动用法,使……受到扰乱(luàn)。
例句:无丝(sī)竹之乱耳
⒌劳:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使……感到劳累。
例句(jù):无案牍(dú)之劳形(xíng)
⒍上:方位名词作动词,蔓(màn)上。
佛系心态是什么意思例句:苔痕(hén)上阶绿
⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作动词(cí),变绿(lǜ)。
例句:苔痕上阶绿
《陋(lòu)室铭》古今异义⒈无案牍(dú)之劳(láo)形(形:身体;
今常用义为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;
今(jīn)义(yì)为(wèi):芳(fāng)香.)
⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);
今义为:鸿雁(yàn),书信.)
⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦(xián)乐(lè)器,这里指奏乐乐器的声音;
今义佛系心态是什么意思(yì)为:丝绸和竹子)
5.可以调素琴(调(diào):弹(dàn)奏;
今义为:调(diào)解)
之有什(shén)么意思文(wén)言文
1. 文言(yán)文中(zhōng),之(zhī)有什么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代(dài)词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。
《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲(qū)。
”
③第三人称代词(cí),相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。
《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时(shí)而用~无(wú)度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。
”
④指代说话者(zhě)本人或听话(huà)者(zhě)的对方。
《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将哀而(ér)生~乎(hū)?”
⑤第二人称代词(cí),相当(dāng)于(yú)“你”、“您(nín)”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。
”
⑥用在定语和中心词(cí)之间,表示修(xiū)饰、领属的关系(xì),相当于(yú)“的”。
《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口(kǒu),甚于防川。
”
⑦用在主谓之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消句子独立(lì)性,一(yī)般不必译出。
《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定语后(hòu)置的(de)标志。
《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译作(zuò)“得”。
《捕蛇者说(shuō)》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。
”
⑩用(yòng)宾语前置的(de)标志。
《师(shī)说》:“句读~不知(zhī)。
”
⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足音节,没有实(shí)义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语(yǔ)之间(jiān),表示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。
《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。
”
2. 文言(yán)文中的 之 有什(shén)么(me) 意思(sī)
解析: 用作代词,分几种情况: (一)可(kě)以代人、代物(wù)、代事(shì)。
代(dài)人多是(shì)第三人(rén)称。
译为"他(tā)"(他们(men))、"它"(它们)。
作宾语或兼(jiān)语,不作主语。
例如: 作《师(shī)说》以贻(yí)之。
(《师说》,代(dài)人,作宾语。
) 輮(róu)使之然也(yě)。
(《劝(quàn)学》,代物,作兼语。
) 人非(fēi)生而知(zhī)之者(zhě)。
(《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。
) (二(èr))指示代(dài)词,表近(jìn)指。
可译为"这",通(tōng)常作复指(zhǐ)性定语。
如: 均之二策(cè)。
(《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。
用在定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可(kě)译"的",有的可不译。
如: 若能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国抗(kàng)衡。
(《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助(zhù)词,补(bǔ)语(yǔ)的(de)标(biāo)志(zhì)。
用在中心语(动词、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可(kě)译为"得(dé)"。
如: 古(gǔ)人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往(wǎng)往(wǎng)有得,以其求思之深而无(wú)不在(zài)也。
(《游褒禅山(shān)记》) (三(sān))结构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的标(biāo)志。
用在(zài)被(bèi)提前(qián)的宾(bīn)语之后,动词(cí)谓语或(huò)介(jiè)词之前,译(yì)时(shí)应省去。
如: 宋何(hé)罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语或一个分句时(shí),"之"用在(zài)主语和谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译。
译(yì)时也可省去。
如: 师(shī)道之(zhī)不(bù)传也(yě)久矣!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。
(《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。
(《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。
用在形容词(cí)、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或用在(zài)三个字(zì)之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个字(zì),只(zhǐ)起调整音节的(de)作用,无(wú)义,译时(shí)应省去。
如: 顷(qǐng)之(zhī),烟(yān)炎张天。
(《赤(chì)壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之(zhī)舌(shé),强于百(bǎi)万之师。
(《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)
3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思
之
一、代词
1、人称代(dài)词,译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们”
①公与(yǔ)人(rén)乘,战于长勺(sháo)。
(《曹(cáo)刿论战》)
②陈胜佐(zuǒ)之(zhī),并(bìng)杀两尉。
(《陈(chén)涉世(shì)家》)
③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则(zé)》)
④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词,指(zhǐ)代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之,不亦(yì)说乎(hū)?(《十则(zé)》)
②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。
(《狼》)
③子(zi)曰:默(mò)而识之(zhī)物销,学(xué)而不厌,诲人不倦。
(《十(shí)则(zé)》)
④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。
(《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)
⑤复投之,后狼止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词(cí),译(yì)作“的”
①君之病在肠胃,不治(zhì)将益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君(jūn)之(zhī)力,曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘(qiū)。
(《愚(yú)公移(yí)山》)
③予尝求(qiú)古仁(rén)人(rén)之心(xīn)。
(《岳阳(yáng)楼记(jì)》)
④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)
⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。
(《愚公移山》)
2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。
①医之好治不病以(yǐ)为(wèi)功。
(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)
②在骨髓,司命之(zhī)所(suǒ)属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)
③虽我(wǒ)之死,有子存(cún)焉。
(《愚(yú)公移山》)
④日月之行,若(ruò)出其中。
(《观(guān)沧海》)
⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足(zú)音节。
①公(gōng)将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅(chàng)恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十余骑四面集(jí),步(bù)行负(fù)弓(gōng)矢从者百许(xǔ)人。
(《大铁椎(chuí)传》)
4、结(jié)构助(zhù)词,提前宾语的标(biāo)志。
①菊之爱(ài),陶(táo)后(hòu)鲜有(yǒu)闻。
(《爱莲(lián)说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何(hé)罪(zuì)之有?(《墨(mò)子.公输》)
4. 文(wén)言文中之有几(jǐ)种意思
一、作助词用。
主要用法有四种类型: 1、结构(gòu)助词。
相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心语(yǔ)之(zhī)间,作定语的标志。
其格式为:定语+之+中心语。
例如(rú): ①故时有物外之趣。
(沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》)译(yì):物(wù)体本身以(yǐ)外的乐趣(qù)。
②于厅事之东北(běi)角(jiǎo)。
(林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角(jiǎo)。
③水陆草木之(zhī)花。
(周敦(dūn)颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花。
④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):忘记了(le)路的远近(jìn)。
⑥明有奇(qí)巧人……能(néng)以径(jìng)寸之木(mù)。
(魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻(wén)。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱好(hǎo)。
2、用在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性,使原来的主谓句成为句(jù)子(zi)成分或复句(jù)的成(chéng)分。
不必(bì)译出(chū)。
其格式为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。
例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中(zhōng)长出而(ér)不受到沾染(rǎn)。
②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形(xíng)。
(刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。
③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。
(刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是花是的(de)隐士。
④大道之行也。
(《大道(dào)之行(xíng)也(yě)》礼记)译:当政治(zhì)上(shàng)最高理想实施的(de)时候。
3、用在不及物动词、形容词或时间(jiān)副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。
不(bù)必(bì)译(yì)出。
例(lì)如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻了。
②久之,目似暝(míng),意暇甚。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。
通常(cháng)出现在(zài)疑问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在(zài)动词(cí)谓语(yǔ)前。
其格式为:宾语+之+谓语。
例(lì)如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有(yǒu)什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词(cí)“有”后面提到动词前面。
这(zhè)个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标志,无实在(zài)意(yì)义。
按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪(zuì)?”。
5、定语后置标志。
为了(le)强调定语,常把定语放在(zài)中心语的后面。
例如: 马之千里者。
(韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有(yǒu)时吃完(wán)一石粮食。
二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具(jù)答之。
(陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他(tā)们。
之:代指桃花源人。
②亲(qīn)戚畔之(孟子(zi)《得道多助(zhù),失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。
之:代(dài)指道的君主(zhǔ)。
③彼竭我盈(yíng),故克之。
(左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。
之:代指(zhǐ)齐国军队(duì)。
④又数刀毙(bì)之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼(láng)。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶(yè)做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖在上面(miàn)。
之:代指船舱。
⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落(luò)石出(chū)”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。
之:它,代指窗户。
2、指示代词(cí),相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。
例(lì)如(rú): ① 渔为(wèi)甚异之。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔为(wèi)非常惊异这件事。
之:代(dài)指桃(táo)花源的情(qíng)景。
② 南阳刘(liú)子骥(jì),高尚士也(yě),闻之。
(陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这(zhè)件(jiàn)事。
之:代指桃花(huā)源事。
②曾不能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译(yì):还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。
三、作动词(cí)用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。
(《史记陈(chén)涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休息。
②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。
③又间(jiān)令吴(wú)广之次所旁丛祠中。
(《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:到驻(zhù)地旁的(de)丛林(lín)里的神庙中。
5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思(sī)
"之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的(de)意思,词性不同意思(sī)不(bù)同。
"之"字在文(wén)言文中用(yòng)法:
1、“之”作代词用
(1)执(zhí)策而临之,曰(yuē):“天下无马。
”(《马(mǎ)说(shuō)》)
(2)名(míng)之(zhī)者谁?山之僧(sēng)智仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动(dòng)词(cí)的(de)后面,“之”的用法(fǎ)为代词(cí)。
可(kě)以代人、代物、代事。
代人(rén)多是第(dì)三人称,译为“他”(他们(men))。
作宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ),不(bù)作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾(wú)欲(yù)之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的
(2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去(qù)的
“之”用作动词也是有(yǒu)规律可循(xún)的(de)。
动词“之(zhī)”的后(hòu)面一般(bān)会跟一(yī)个地点名(míng)词,前面有(yǒu)人名或人称(chēng)代词(cí),整个句子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句式。
3、“之(zhī)”作(zuò)助词用
(1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解。
见藐小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理,故时有(yǒu)物(wù)外之趣。
(《童趣(qù)》)
关关雎鸠,在河之(zhī)洲。
(《关雎》)
结构助词,定语(yǔ)的标志(zhì)。
当(dāng)“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词性(xìng)短语(如“一毛”)时(shí),“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解,有的(de)可不(bù)译。
(2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。
徐(xú)公不若君之美也(yě)。
(《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)
子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结构助词。
当(dāng)“之”用(yòng)在(zài)一(yī)个名词(cí)或代(dài)词(主(zhǔ)语(yǔ))和一(yī)个(gè)动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起取消句子独立(lì)性的作用(yòng),可(kě)不(bù)译。
(3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。
辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。
(《陈涉(shè)世家》)
音节(jié)助词(cí)。
用在形容词、副词或(huò)某些动词的(de)末(mò)尾,或用在三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的(de)作用,无义,译(yì)时应省去。
扩(kuò)展资料(liào):
"之"常(cháng)见含(hán)义:
1、到,往。
【现(xiàn)代汉语解释】
2、第三人(rén)称代词,译为(wèi)“他(tā)”(他(tā)们)、“它(tā)”(它们)。
作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。
3、指示代(dài)词,这。
4、活用为第一人称,我。
5、可用(yòng)于宾语前置句(jù)复代指(zhǐ)宾语(yǔ),用于动词之后。
6、结构助词,相当(dāng)于“的(de)”。
7、结构助词(cí),宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的标志。
8、结构助词,用在主语和(hé)谓(wèi)语之间(jiān),起取消句(jù)子独立性的作用。
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了