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害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些

害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对(duì)应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:贪(tān):释义:欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出(chū)处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释(shì)义:一(yī)害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些是指怒,生气;

  二(èr)是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心(xīn)。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处(chù):《说文解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话(huà)没有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天真(zhēn)的昵称;

  佛(fú)教(jiào)语;

  指对某事或(huò)某人非常着(zhe)迷(mí);

  对某些(xiē)事物难以自拔无法自(zì)拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说(shu害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些ō)文解(jiě)字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费得时(shí)间长;

  慢(màn)也可以(yǐ)解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三(sān)十一(yī)年(nián)》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠(dài)慢(màn)。

  5、疑:

  释(shì)义:本(běn)义(yì)是迷惑,引申为(wèi)疑(yí)问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑(yí)先(xiān)帝(dì)之所(suǒ)疑(yí),信先(xiān)帝之(zhī)所信,以示反本,明(míng)不(bù)专己。

  ”

  组词(cí):疑问(wèn)、疑惑(huò)、猜疑(yí)、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句(jù)是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会(huì)使(shǐ)人造作(z害人精类似的三字词,像害人精这样的三字成语你还知道哪些uò)恶业,像毒药(yào)会妨(fáng)碍(ài)人的修行,故称为五(wǔ)毒心(xīn)。

  清除五毒心是修(xiū)行(xíng)者的(de)重要工作,若五毒心不(bù)除而修禅定(dìng),则终(zhōng)究是邪(xié)定;修(xiū)大神通或(huò)各(gè)种玄妙大法,若五(wǔ)毒心(xīn)尚存,则可能会变成魔通(tōng)或各种恶法。

  因此,欲修佛道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个(gè)成(chéng)熟(shú)的人握住自己(jǐ)快乐的钥(yào)匙,他不期待别悔(huǐ)纤(xiān)春(chūn)人使他快乐,反而能将快乐(lè)与幸福(fú)带给别(bié)人。

  世人的理解:

  其实普通人在(zài)酒桌上都懂得适(shì)可而止,并非别(bié)人让我们(men)饮多少(shǎo)我们就(jiù)饮多少(shǎo),都(dōu)会(huì)担心饮多了(le)会醉,会失(shī)态,会干傻事儿,这种(zhǒng)能(néng)自我(wǒ)约束的竖或行为(wèi),遵纪守法等(děng)等就是一种持戒的表现。

  因此学佛不能(néng)太刻板(bǎn)和迂腐(fǔ),并非是(shì)我们滴(dī)酒不(bù)沾就正确。

  我们要以(yǐ)智慧心明白(bái)戒律产生的初衷和目的是什么,戒(jiè)律绝不(bù)是修行的目的,只是一种防患(huàn)的(de)手段。

  戒律就象“补丁”,它是(shì)有了漏洞才会(huì)有“补(bǔ)丁(dīng)”,我相(xiāng)信释迦牟尼(ní)佛(fú)若是现在驻世的话,订制的戒(jiè)律肯定会根据具体情况(kuàng)的不同(tóng)而(ér)碧耐有所调整。

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