皈(guī)依(yī)佛门的意思，皈依的皈(guī)，是回头(tóu)。依，是依止(zhǐ)。皈(guī)依的意思是(shì)翻(fān)旧日之(zhī)恶，依(yī)止(zhǐ)正(zhèng)道而得解(jiě)脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人(rén)生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同(tóng)时，在(zài)智慧、道德和行(xíng)为(wèi)上，都已经达到彻底的(de)圆满。门(mén)指修行者(zhě)入道的门径，今泛指修(xiū)德、治(zhì)学或(huò)作(zuò)事的(de)途径(jìng)。成为佛教徒，是(shì)皈依佛(fú)门(mén)的开始，最终目标(biāo)是(shì)让(ràng)自(zì)己成为三宝，也就是(shì)佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是心中(zhōng)向(xiàng)往佛想(xiǎng)要成为(wèi)佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以(yǐ)理解加入佛门，并达到最高的境界(jiè)。佛门就是佛之法门、佛教之(zhī)门。在《三(sān)论玄(xuán)义》这(zhè)本书(shū)里，《三(sān)论玄义(yì)》是(shì)隋释(shì)吉藏撰佛学著(zhù)作，知菩(pú)萨之(zhī)造论，即为开显(xiǎn)诸佛之教门(mén)，此教(jià睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面o)门(mén)即(jí)法门(mén)之意。后代‘佛门(mén)’一语，主要为佛教对于儒、道二教(jiào)之(zhī)自(zì)称。如信仰(yǎng)佛(fú)教者，称为佛(fú)门(mén)弟子；舍离(lí)世事而修行佛道(dào)，即称为入佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分(fēn)为两部(bù)分(fēn)，一个是皈依，一(yī)个是佛门(mén)，想要做到皈依佛(fú)门，皈依是(shì)非(fēi)常重(zhòng)要的。皈依指的是全身(shēn)心的投入到一种信仰当(dāng)中。能(néng)够做成有(yǒu)一件(jiàn)事情，往往有着强烈的(de)愿(yuàn)望，有强(qiáng)烈的向(xiàng)佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之(zhī)以恒(héng)的恒(héng)心，要有勇(yǒng)往直前，冲破(pò)重(zhòng)重阻难，修成正果(guǒ)的决心。佛教是释迦牟尼创立的(de)，佛是(shì)佛教徒对修行圆满(mǎn)的人的称呼。

皈依睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面佛门(mén)指正(zhèng)式成为佛(fú)教信徒的一个手(shǒu)续(xù)，具(jù)体包括参加皈依三宝仪式，然后领(lǐng)取皈依(yī)证(zhèng)书，此(cǐ)后就可以(yǐ)居(jū)士身(shēn)份自(zì)愿参加(jiā)定期的佛事活动了(le)。皈依三宝指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法(fǎ)实相(xiāng)，而能教导他(tā)人的教主，泛(fàn)指一切诸佛。法宝，指(zhǐ)诸佛为教导众生(shēng)，使其脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝代表(biǎo)着三方面品质的顶端，佛，是觉悟(wù)，具足(zú)无(wú)限的(de)慈悲和智慧；法，是空(kōng)性(xìng)及(jí)趣入空性的中道；僧，是圣贤僧(sēng)的品质，即无漏慧及(jí)解脱德。由此可见，皈(guī)依佛门的最终目标是非常(cháng)难以达(dá)到的，但也因此更让人想要得到最高(gāo)的目(mù)标。不(bù)管有(yǒu)没有舍俗出家，只要(yào)达到了自身(shēn)圆满成就三宝具备的品质和(hé)功(gōng)德都是(shì)完成了皈依三宝。

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