1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)，要留清白(bái)在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人(rén)世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从(cóng)深山(shān)里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊(xióng)烈(liè)火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的一件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它似乎还象征(zhēng)着志士仁(rén)人(rén)无论面临着怎样严(yán)峻的(de)考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们(men)联想到其中可能寓(yù)有不(bù)怕牺(xī)牲(shēng)的(de)精神(shén)。

　　至(zhì)于(yú)最后一句(jù)“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀(huái)，立志(zhì)要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦生平和人(rén)格的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意(yì)在人(rén)，不言人(rén)而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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