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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗它(tā)的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫(fū)实在是(shì)太(tài)高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完全(quán)一(yī)样，我的(de)琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是(shì)高山流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的(de)名(míng)字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民(mín)间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越(yuè)是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到(dào)了传统(tǒng)理发(fā)行业(yè)，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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