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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词(cí)性(xìng)
助词,用在(zài)主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全(quán)句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。
出自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。
全文短(duǎn)短八十一字,作(zuò)者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。
《陋室铭》词类活(huó)用⒈名:名词活用(yòng)动词,出名(míng)。
例(lì)句:山不在高(gāo),有仙则名
⒉灵:形(xíng)容词活用为动词,显出有(yǒu)灵气。
例(lì)句:水不在深,有龙则灵(líng)
⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了(le)芳(fāng)馨。
例(lì)句:斯(sī)是陋室,惟(wéi)吾德馨
⒋乱:形容(róng)词的使动用法(fǎ),使……受到扰乱。
例句:无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)
⒌劳:形容词(cí)的使(shǐ)动用法(fǎ),使……感(gǎn)到(dào)劳累。
例句:无案牍之劳形(xíng)
⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓上。1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤
例句:苔痕(hén)上阶绿
⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古(gǔ)今(jīn)异义⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体;
今常用义为:样子(zi))
⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚(shàng);
今(jīn)义(yì)为:芳香.)
⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿:大(dà),渊博;
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这(zhè)里指奏乐乐器(qì)的声音;
今义为:丝绸(chóu)和竹子)
5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;
今义为(wèi):调解)
之有什么(me)意(yì)思文言文(wén)
1. 文言文中(zhōng),之有什么意思
之
释义(yì) zhī
①到(dào)……去(qù)。
《为学(xué)》:“吾欲~南海。
”
②指示代词,相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。
《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如(rú)列(liè)传(chuán)》:“均~二(èr)策,宁(níng)许(xǔ)以负秦曲。
”
③第三(sān)人称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。
《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用(yòng)~无度。
”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指(zhǐ)代说话者(zhě)本人或(huò)听话者的(de)对方。
《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称(chēng)代(dài)词,相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。
《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。
”
⑥用在定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心词之(zhī)间,表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相(xiāng)当于“的”。
《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,一般(bān)不(bù)必译出。
《师说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定语后置的标(biāo)志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。
”
⑨补(bǔ)语的标志。
用在中心词(cí)(动词、形容词)和补(bǔ)语之间(jiān),可(kě)译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用(yòng)宾语前置的标志。
《师(shī)说(shuō)》:“句(jù)读(dú)~不知。
”
⑾用在表示时(shí)间的副词后,补足音节,没(méi)有实义(yì)。
《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张天(tiān)。
”
⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之(zhī)间,表示对方位、时间、范围等(děng)的(de)限(xiàn)制(zhì)。
《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。
”
2. 文言文中的 之 有什么 意思
解析(xī): 用作代词,分几种情况: (一(yī))可以代人(rén)、代物、代事。
代人多是第三人称(chēng)。
译为"他"(他们)、"它"(它们)。
作宾(bīn)语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。
例如: 作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。
(《师说》,代人,作(zuò)宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学(xué)》,代物,作兼(jiān)语。
) 人非生而知之者。
(《师说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁宾语。
) (二)指示代词,表(biǎo)近(jìn)指。
可译为(wèi)"这",通(tōng)常作复指性定语。
如(rú): 均之二策。
(《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词,也分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定语的标志。
用在定(dìng)语和中心(xīn)语(名(míng)词)之(zhī)间,可译"的",有的可不译。
如: 若能(néng)以吴(wú)、越之(zhī)众与中国抗衡(héng)。
(《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志(zhì)。
用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)为"得"。
如: 古人之观于天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽,往往(wǎng)有得,以(yǐ)其求思之深而无(wú)不在(zài)也。
(《游褒(bāo)禅山记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标志。
用在(zài)被提前的宾(bīn)语(yǔ)之后,动词谓(wèi)语或(huò)介词之前,译(yì)时应(yīng)省去。
如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。
当主(zhǔ)谓短语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或(huò)一个分(fēn)句时,"之"用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性(xìng)的(de)作用,可不译。
译时也可(kě)省去。
如: 师道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡,叫嚣乎(hū)东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中(zhōng)对》) (五)音节(jié)助词。
用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在(zài)三(sān)个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。
如(rú): 顷之,烟炎张(zhāng)天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百万(wàn)之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之有哪些意(yì)思
之
一、代(dài)词(cí)
1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”
①公与人乘,战于(yú)长勺。
(《曹刿(guì)论战(zhàn)》)
②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。
(《陈涉(shè)世家》)
③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)
④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之。
(《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》)
2、指示代(dài)词,指(zhǐ)代(dài)事物,译作“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物(wù)名(míng)称。
①学而时之(zhī),不亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)
②屠自(zì)后断其股,亦毙(bì)之。
(《狼》)
③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲(huì)人(rén)不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳(kuáng)之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投(tóu)之,后(hòu)狼止而前(qián)狼又至。
(《狼》)
二(è1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤r)、助词:
1、结构(gòu)助词,译作“的”
①君之(zhī)病在肠(cháng)胃,不治将(jiāng)益(yì)深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力,曾不能(néng)损(sǔn)魁父(fù)之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求古(gǔ)仁人(rén)之心(xīn)。
(《岳阳楼(lóu)记》)
④南面而制秦(qín),尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)
⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。
(《愚公(gōng)移(yí)山》)
2、结构(gòu)语气助词(cí),放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。
①医(yī)之好治不病以为功。
(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
②在(zài)骨(gǔ)髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)
③虽我之死,有子存焉(yān)。
(《愚公移(yí)山》)
④日(rì)月之行(xíng),若(ruò)出其中。
(《观沧海》)
⑤予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足音节。
①公将鼓之(zhī)。
(《曹刿(guì)论(lùn)战》)
②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之(zhī)。
(《陈涉世(shì)家》)
④顷(qǐng)之,贼二十(shí)余骑四面(miàn)集,步行(xíng)负弓(gōng)矢从者百许人。
(《大铁椎传》)
4、结构(gòu)助词(cí),提前(qián)宾语的标志。
①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻(wén)。
(《爱莲说》)
②何(hé)陋之(zhī)有?(《陋室铭(míng)》)
③宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)
4. 文言文(wén)中之有(yǒu)几种意(yì)思
一、作(zuò)助词(cí)用。
主要用(yòng)法有(yǒu)四种类型: 1、结构(gòu)助词(cí)。
相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作定语的标志。
其格式为:定语+之(zhī)+中心语。
例如: ①故时(shí)有物(wù)外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译(yì):物体(tǐ)本(běn)身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。
②于厅事之东(dōng)北(běi)角。
(林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅(tīng)的东北角。
③水陆(lù)草木(mù)之(zhī)花。
(周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。
④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近(jìn)。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。
⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。
(魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径(jìng)一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。
(陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。
2、用在主谓之间,取消句子(zi)独立性,使原来的主谓句成为句子(zi)成分或复(fù)句的成分。
不必(bì)译出(chū)。
其格式为(wèi):主语+之+谓语。
例(lì)如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。
②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍(dú)之劳(láo)形。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐(lè)声侵扰耳鼓(gǔ)。
③予(yǔ)谓菊,花(huā)之隐逸(yì)者也(yě)。
(刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认为菊花是花是的隐士。
④大(dà)道之(zhī)行也。
(《大道之行也》礼记)译(yì):当(dāng)政治上最高(gāo)理想实施的时候。
3、用在不及(jí)物动(dòng)词、形(xíng)容词或时(shí)间副词后起协调音节、舒(shū)缓语气(qì)作用。
不必译出。
例(lì)如(rú): ①公(gōng)将鼓之。
(左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓进攻了。
②久之,目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语前(qián)置标志。
通常出现在疑问句中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。
其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。
例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译(yì):孔子说:“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公(gōng)输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。
这个(gè)“之”只是提宾标志,无实在意义。
按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之(zhī)有?”即(jí)为“有何(hé)陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。
5、定语后置标志。
为了(le)强调定语,常把(bǎ)定(dìng)语(yǔ)放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。
例如: 马之千里者(zhě)。
(韩愈《马说(shuō)》)译:日行(xíng)千里的(de)马,一顿有(yǒu)时吃(chī)完一石(shí)粮食。
二、作代(dài)词(cí)用: 1、人称代词,相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。
例(lì)如: ①具答之。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答(dá)了(le)他们(men)。
之:代(dài)指桃花源人。
②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡(guǎ)助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛反对他。
之:代指道(dào)的君主。
③彼竭我(wǒ)盈,故克之。
(左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又(yòu)数刀毙之。
(蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆(fù)之。
(魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成(chéng)的船(chuán)篷覆盖在上面。
之:代指船舱。
⑥闭(bì)之(zhī),则右刻“山高月小,水落石(shí)出(chū)”。
(魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:关(guān)上窗户。
之:它,代指窗户。
2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。
例如: ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事。
之(zhī):代指桃花(huā)源的情景。
② 南阳刘子骥(jì),高尚士也(yě),闻之。
(陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):听说了这件事(shì)。
之(zhī):代指桃花源事(shì)。
②曾不能损魁父之丘(列(liè)子《愚公(gōng)移(yí)山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样的小山。
三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕(gēng)作,到田埂上(shàng)休息。
②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到(dào)蜀州上任。
③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。
(《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):到驻地旁的丛林(lín)里(lǐ)的(de)神庙中。
5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中有哪些意思
"之"字在文言文中有(yǒu)到、去(qù)、的(de)意(yì)思,词性不同(tóng)意思(sī)不同(tóng)。
"之(zhī)"字在(zài)文言文中用法:
1、“之”作代词用
(1)执策而(ér)临之,曰:“天下无马(mǎ)。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动词的后面,“之”的(de)用法为(wèi)代(dài)词。
可(kě)以代人、代物(wù)、代(dài)事。
代(dài)人多(duō)是第(dì)三人(rén)称(chēng),译为“他”(他们)。
作宾语或(huò)兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的
(2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去(qù)的
“之”用作动词也(yě)是有规律可循的。
动词(cí)“之”的(de)后面一般会跟一(yī)个(gè)地点名词,前面有人名或人称代词,整个(gè)句子(zi)合起来应为“某人去(qù)某地”的(de)句式。
3、“之”作助词(cí)用(yòng)
(1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。
见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。
(《童趣》)
关关雎鸠,在(zài)河(hé)之(zhī)洲。
(《关(guān)雎(jū)》)
结构(gòu)助词,定(dìng)语的标志。
当“之”后面的一(yī)个词(cí)是(shì)名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译。
(2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。
徐公不若君之美(měi)也。
(《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》)
子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁》)
结构助词。
当“之(zhī)”用在(zài)一个名词或代词(cí)(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间(jiān)时,起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用,可(kě)不译。
(3)“之”起调节音(yīn)节(jié)作用(yòng),不(bù)译(yì)。
辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音(yīn)节助(zhù)词。
用在形(xíng)容(róng)词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在三个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节(jié)的(de)作用,无义,译时应省(shěng)去。
扩(kuò)展资(zī)料(liào):
"之"常见(jiàn)含义:
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第三人(rén)称代词,译为“他(tā)”(他(tā)们)、“它”(它(tā)们)。
作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。
3、指示代词,这。
4、活用为第一(yī)人称,我(wǒ)。
5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。
6、结构助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。
7、结构助词,宾语前置的标(biāo)志。
8、结(jié)构助词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了