十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活(huó)动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动(dòng)升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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