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明经和进士的区别，明经和进士两门(mén)考试的内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思：清(qīng)末，多(duō)数书院都变成应(yīng)举的(de)预备机构，也(yě)被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学(xué)为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院(yuàn)实际上是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也(yě)上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士(shì)也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列举(jǔ)过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间(jiān)，又于进士、诸科(kē)外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育(yù)组织形式和(hé)进士(shì)科一起随(suí)着科举制(zhì)度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科(kē)考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破了沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思(le)以往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观念，政府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目(mù)的(de)，就是为了减少传(chuán)统家族对皇(huáng)权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常深远的(de)，十五至十六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到了(le)十七(qī)世(shì)纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种(zhǒng)特(tè)别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经废(fèi)除，烂基正但是，它(tā)在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨大。

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