手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白最(zuì)霸气的十首(shǒu)诗(shī)，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当(dāng)扶摇雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词(cí)将进酒等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好(hǎo)似(shì)有(yǒu)百(bǎi)丈(zhàng)之(zhī)高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景的(de)短诗。

　　诗的内容(róng)记录了(le)李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的(de)手法，形(xíng)象(xiàng)而又逼真地写出了(le)山寺(sì)之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句中(zhōng)的(de)巧妙(miào)组(zǔ)合，就(jiù)确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜(yè)的(de)美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺术手法，描绘(huì)了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人(rén)，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗的(de)宏伟(wěi)建筑展现在读者面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的(de)想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗(shī)中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐(xié)统一(yī)，具(jù)有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内(nèi)，一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名(míng)也相当(dāng)复杂(zá)，有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居(jū)士(shì)。

　　是(shì)屈原之后最具(jù)个性特色、最(zuì)伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵(guì)的(de)傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于(yú)从民(mín)间(jiān)文艺和神(shén)话(huà)传说中吸取营养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余篇，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗　　该句出自家三(sān)少的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握(wò)住太阳月亮和星(xīng)星，人世间(jiān)再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片(piàn)来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净(jìng)化(huà)为生灵(líng)之(zhī)金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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