不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思(sī)是(shì)每(měi)天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石(shí)成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻(kè)几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么(me)金石也能雕(diāo)刻成果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情不一点(diǎn)一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是(shì)：没有一(yī)步半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说学习工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子(zi)的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡献。

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