登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看(kàn)见的。

　　关于登高而(ér)招天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远翻译(yì)句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须(xū)臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的(de)人(rén)却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓)的人(rén)，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟一般人(rén)没(méi)什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借(jiè)助外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的(de)思想，而荀(xún)子却(què)认为：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓斯成为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学(xué)不可(kě)以(yǐ)已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意义、作用(yòng)、态(tài)度等方(fāng)面，有条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理，是这篇文章的特(tè)色。

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