提(tí)到湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没见过但肯(kěn)定(dìng)听过(guò)。不论是影(yǐng)视剧还(hái)是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什(shén)么原理能让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的(de)？湘西赶尸(shī)，是(shì)湘西地区(qū)的一种巫文化(huà)。是将客死(sǐ)他乡之(zhī)人(rén)的尸(shī)体带回家乡的一(yī)种方法，好让他们落(luò)叶(yè)归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖(hú)南(nán)西部地区的统称。赶尸这(zhè)一(yī)技术起(qǐ)源于(yú)清朝中期，起初是船运(yùn)的(de)方式。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉(chén)没偶有(yǒu)发(fā)生(shēng)，为了(le)死(sǐ)者的安全，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应(yīng)运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死了(le)，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看(kàn)到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西(xī)赶尸(shī)，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人(rén)身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说(shuō)有运(yùn)尸匠会只留(liú)下尸(shī)体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时(shí)一名运(yùn)尸(shī)匠会把尸体(tǐ)背上，然(rán)后一(yī)起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三天(tiān)前(qián)，赶尸人会事先通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允许旁人(rén)插手和(hé)旁观，正如出(chū)发时(shí)将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视(shì)一(yī)样(yàng)。入殓过(guò)程也必(bì)须是三更半夜，而不允许其他(tā)人观看，依据赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编造(zào)出来的谎(huǎng)言。

但(dàn)这种解(jiě)释没有说明如(rú)何同时运多具尸体，也没有解释(shì)尸(shī)体如(rú)何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在(zài)一(yī)起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可(kě)抬竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑在竹(zhú)子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使得前(qián)进时会(huì)上下晃动，带动(dòng)尸体同样(yàng)上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便(biàn)有如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子(zi)也确(què)实是(shì)个(gè)不(bù)错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路(lù)只好(hǎo)一个(gè)个背上(shàng)去了。

湘西赶(gǎn)尸<母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸/p>

3、黑帮走私(sī)

一些人是(shì)真赶尸(shī)，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸(shī)为由干着走私的行当。他们为了(le)获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生(shēng)活(huó)必需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦(kǔ)生活，再将他(tā)们的药(yào)材带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得的(de)勾(gōu)当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如(rú)今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人(rén)们思想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已然(rán)不复存在(zài)。已悄然(rán)演变(biàn)成(chéng)了(le)一种文化(huà)！在湘(xiāng)西一些地区每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的(de)色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现(xiàn)湘(xiāng)西赶尸其(qí)实(shí)是特定历史文(wén)化环(huán)境下楚巫文化的一(yī)个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶(yè)落归根的心愿而(ér)将某(mǒu)些传(chuán)统文化资源转化为生(shēng)计方式的结果。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸