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高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(r2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗ú)同江河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功夫实(shí)在(zài)是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区(qū)，越是有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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