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仁政在(zài)现代社会的(de)意(yì)义议(yì)论文，仁政在(zài)现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦(kǔ)，制(zhì)订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全(quán)社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国(guó)家的(de)当政政府才(cái)稳固，才能(néng)受到(dào)民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助(zhù)g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国(guó)际(jì)地位,在危难之(zhī)时(shí)，才会(huì)得到更(gèng)多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了(le)孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严(yán)g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗格区(qū)分了(le)统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变成独(dú)夫民贼(zéi)，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一天下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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