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修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

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恻隐之心仁之(zhī)端也的意(yì)思(sī)10字，恻(cè)隐之心仁(rén)之端也的意思是(shì)啥

　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也(yě)”的意思是同情心是仁的开端(duān)，羞(xiū)耻心(xīn)是(shì)义(yì)的开端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四(sì)心说(shuō)的内容，孟子(zi)认为人性本善，人(rén)皆有不忍人之心，“修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句不(bù)忍人之心”包(bāo)括四个方面，包括恻隐之(zhī)心(xīn)、羞恶之(zhī)心(xīn)、辞让之心、是非(fēi)之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶(è)之心，义之端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是(shì)非之心，智(zhì)之端也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有四体也。

　　有是四(sì)端而自(zì)谓不(bù)能者，自贼(zéi)者也(yě)；

　　谓其君不能者(zhě)，贼(zéi)其君者也。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知皆扩(kuò)而(ér)充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之(zhī)，足(zú)以保四海(hǎi)；

　　苟不(bù)充之，不(bù)足以事父(fù)母。

　　《孟子》记录了孟子(zi)的治国思(sī)想(xiǎng)、政治策(cè)略(lüè)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之(zhī)非，民为贵(guì)社(shè)稷(jì)次(cì)之(zhī)君为轻(qīng)）和政治行动，成书大约在战(zhàn)国中期，属儒家(jiā)经(jīng)典著作。