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季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗

季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思(sī)是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一(yī)句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪(tān):

  释义(yì):欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文(wén)解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是(shì)指对人不(bù)满(mǎn),怪(guài)罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出(chū)处(chù):《说文解字(zì)》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义(yì):胡诌,讲话没有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引(yǐn)申义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫(di季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗ān)、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天真(zhēn)的昵称;

  佛(fú)教语;

  指对(duì)某事或某人非常着迷;

  对某些(xiē)事物难以自拔无法自拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴(chī),不慧也。

  字(zì)俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路(lù)做事费得时(shí)间长;

  慢也(yě)可以解释为季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗态度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三(sān)十一年》:“我(wǒ)远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷惑,引申为(wèi)疑(yí)问(wèn)、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升(shēng)传(chuán)》:“愿陛下疑(yí)先(xiān)帝之所疑,信先帝(dì)之所信,以示反(fǎn)本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是:怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业(yè),像毒药会(huì)妨碍人的(de)修行(xíng),故称为五(wǔ)毒(dú)心。

  清除五毒心是修行者(zhě)的重要(yào)工作,若(ruò)五(wǔ)毒(dú)心(xīn)不除(chú)而修禅定,则终究是邪定;修大(dà)神通(tōng)或(huò)各种玄妙大法,若五毒心尚存,则(zé)可能会变成魔通或各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修佛(fú)道(dào)必先除五(wǔ)毒(dú)心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦”人(rén)生(shēng)五毒丸,一(yī)个成熟(shú)的人握(wò)住自(zì)己快乐(lè)的钥匙,他不期待(dài)别悔纤(xiān)春(chūn)人使他快乐,反而能将快乐与幸福带给别人。

  世人(rén)的理解:

  其实普通人在(zài)酒桌上都(dōu)懂得(dé)适(shì)可(kě)而止,并(bìng)非别人让我们饮多(duō)少(shǎo)我们就(jiù)饮(yǐn)多(duō)少(shǎo),都(dōu)会担(dān)心饮多了(le)会(huì)醉,会失态,会干(gàn)傻(shǎ)事儿(ér),这种能自我约束的竖或(huò)行(xíng)为,遵(zūn)纪守法等等就(jiù)是(shì)一种持(chí)戒的表(biǎo)现。

  因此学佛不(bù)能太刻板和(hé)迂腐,并非(fēi)是我们滴酒不沾就正确(què)。

  我(wǒ)们要以智慧(huì)心(xīn)明白戒律产生的初衷和目的是(shì)什么,戒律(lǜ)绝不(bù)是修(xiū)行的目的,只是一(yī)种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞才会(huì)有(yǒu)“补丁(dīng)”,我相信释迦(jiā)牟尼佛(fú)若(ruò)是现在驻世的话,订(dìng)制的(de)戒律肯定会根据(jù)具体情(qíng)况的不同而碧耐有所调(diào)整(zhěng)。

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