没想到最(zuì)近(jìn)比(bǐ)较火的一部古(gǔ)装(zhuāng)神(shén)话(huà)剧《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担(dān)任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演(yǎn)重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的(de)熟悉，之前(qián)因(yīn)为假唱，被金星(xīng)揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名(míng)，她的人(rén)和她的音乐一样充满神(shén)秘(mì)感，但是听(tīng)完金星爆料之后了解真(zhēn)相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该(gāi)对之(zhī)前金(jīn)星(xīng)在(zài)某(mǒu)一期(qī)节目(mù)中化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐(lè)界(jiè)的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大(dà)家都心(xīn)知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披(pī)着神秘的外衣，可能很少有人(rén)真正了(le)解她，而(ér)她在央视舞台(tái)上拿(ná)反(fǎn)话筒那戏(xì)剧性的一(yī)幕，到(dào)现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在(zài)微(wēi)博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至(zhì)后(hòu)来还被金星揭老底。

   
        金星爆(bào)料，在一次(cì)大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾(céng)和经纪人一起三(sān)更半(bàn)夜“翻(fān)墙”去请(qǐng)教她(tā)如何定位自(zì)己(jǐ)才能再乐坛(tán)杀出(chū)重围(wéi)，还说万(wàn)物生的名字也是自己建议的(de)，金星当时还感慨再(zài)见到周鹏(péng)的(de)时候，这个(gè)山东大妞已经穿(chuān)起了少数(shù)民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了(le)各种民族(zú)的(de)血统，连名字和血(xuè)统都能山(shān)寨(zhài)，简直(zhí)让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原(yuán)名叫周鹏(péng)，河(hé)南(nán)平顶山(shān)人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年(nián)歌(gē)手电视大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续(xù)两年登上(shàng)央(yāng)视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团  。2008年(nián)，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐人(rén)奖 ，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在(zài)中国内地的销量(liàng)达10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原(yuán)创电影(yǐng)歌曲(qū)奖 ，2016年，登(dēng)上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合(hé)的家(jiā)庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉(hàn)族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧(mù)生活的经历(lì)草原上的(de)马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐(lè)之路产生了影响，高中毕(bì)业后就考取了解(jiě)放军艺(yì)术(shù)少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字学院音(yīn)乐(lè)系(xì)，开始了她的音乐梦想。

   
     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个(gè)集创作与(yǔ)表演(yǎn)于一身(shēn)的青(qīng)年音乐家，凭借民族(zú)风情(qíng)的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有(yǒu)令人(rén)惊(jīng)羡的独特(tè)嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对民族古老文化(huà)的研究和(hé)体验，这些对于她后来(lái)的音乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配(pèi)合着(zhe)浓(nóng)郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了(le)她音乐之外被人(rén)记(jì)住(zhù)的强烈(liè)标(biāo)记。

   
       正宗(zōng)的悉昙体的梵(fàn)文现在只有日(rì)本才(cái)有，印度现(xiàn)在也用梵文的，不(bù)过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差(chà)别， 萨(sà)顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是(shì)能(néng)体会其中的意境，把它们用音乐表达(dá)出来(lái)，她也只(zhǐ)是(shì)会(huì)读而(ér)已(yǐ)。

      
         梵文一直在流传,而(ér)且还被当作一(yī)种(zhǒng)宗教礼(lǐ)仪(yí)保(bǎo)存下(xià)来，梵(fàn)文及梵语是现今印度23种官方文(wén)字及(jí)官方(fāng)语言之(zhī)一(yī)，直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文是(shì)印度(dù)和(hé)尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的(de)交流语言，在印度(dù)有数份用梵(fàn)文出版(bǎn)的报章和杂(zá)志，1991年印度(dù)普查结果以(yǐ)梵语作为(wèi)母(mǔ)语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果以梵(fàn)语作(zuò)为第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人。

  
        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万物(wù)生》觉(jué)得(dé)有点吓(xià)人，网上有(yǒu)传(chuán)闻说，万物生有两个版本，一(yī)是(shì)中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词(cí)是百字(zì)明(míng)咒，中文版如(rú)果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏(cáng)饰(shì)品中，有鱼的图案(àn)一般指的是藏八宝之一， 双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永(yǒng)生、再生的境地。

   
        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们(men)破(pò)碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处(chù)传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人(rén)们(men)在(zài)行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

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