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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理位置(zhì)上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北(běi)戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步(bù)射(shè)”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根(gēn)本；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必(bì)须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样(yàng)来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我(wǒ)对(duì)您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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