世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括(kuò)谁是世界四大文化名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚的(de)。

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世(shì)界四大(dà)文(wén)化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈(qū)原(yuán)，波兰的天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一弗(fú)为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时(shí)期最(zuì)重要的(de)作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立(lì)者和代表(biǎo)作(zuò)家(jiā)，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名(míng)的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴时(shí)期的(de)波兰(lán)天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定了教会的权威，改变了(le)人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的(de)日心说(shuō)违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经过(g为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机uò)长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希(xī)农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育(yù)，进(jìn)修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一部(bù)出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教(jiào)书，教书(shū)期间，他完成了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运(yùn)动(dòng)也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第一页．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一(yī)个生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇(qí)异的(de)手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马克思(sī)的心目(mù)中(zhōng)所占的位(wèi)置(zhì)也是独一无二的，没有任何其他(tā)作家(jiā)可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚是马克思科学(xué)研(yán)究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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