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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养节(jié)制(zhì)自己的(de)能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深处(chù)比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修(xiū)养方式，防止错(cuò)误思想及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时(shí)时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉(jué)控制自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立(lì)远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反(fǎn)广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常”认识(shí)模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地(dì)形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克人之心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立(lì)于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人(rén)看不见、听不(bù)见，也要谨慎(shèn)不(bù)苟，不做违反道(dào)德法律之(zhī)事，不(bù)负良知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的(de)是一(yī)种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的(de)君子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常)而为之，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不(bù)食无(wú)主之梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不(bù)是慎(shèn)独(dú)自律、追求道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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