子不学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育(yù)，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有(yǒu)个好的(de)学(xué)习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严格(gé)要(yào)求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人(rén)的(de)道(dào)理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自己的(de)知识(shí)、技能(néng)来(lái)实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就(jiù)要亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里学(xué)习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香(xiāng)九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人(rén)都应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的(de)道(dào)理，是(shì)每个人(rén)从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义(yì)“的(de)意思(sī)是：小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道(dào)理，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成为精美(měi)的器物；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什(shén)么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(b顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗ù)学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身(shēn)都是善良(liáng)的(de)。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多(duō)，只是(shì)后天所处的环境(jìng)不同(tóng)和(hé)所受教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的(de)本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人(rén)不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的机杼来(lái)教育顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗(yù)孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的(de)时(shí)候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得(dé)学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时候就要(yào)亲近老师和(hé)朋友，以便从他们(men)那(nà)里学习到(dào)许(xǔ)多为(wèi)人(rén)处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个(gè)人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不学(xué)习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

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