盛唐时(shí)期贵族(zú)以肥为美(měi)，中国四大美人之一的(de)杨(yáng打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗)玉(yù)环(huán)便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁，人们的(de)审美也(yě)因为各(gè)国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越多(duō)的年(nián)轻(qīng)人(rén)喜欢异(yì)域风情的长相，因(yīn)为(wèi)这和国内(nèi)普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国(guó)新疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有一个奇怪(guài)的(de)现象，那就是(shì)很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不同(tóng)的民(mín)族(zú)有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因(yīn)从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不同程度(dù)上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部分男性都是无神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者(zhě)说是唯物主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化方面(miàn)的规定和(hé)习俗会让这(zhè)些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地(dì)，他(tā)们也(yě)不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐不可(kě)或(huò)缺(quē)的食物，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达到(dào)统(tǒng)一(y打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗'color: #ff0000; line-height: 24px;'>打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗ī)的人即使结了(le)婚，也难免会因为(wèi)一日三(sān)餐意见不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内(nèi)陆人结婚(hūn)的(de)最大因素还是文化(huà)差(chà)异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异(yì)巨(jù)大的环境中成长(zhǎng)的人(rén)，若(ruò)其(qí)中一(yī)方要为了另(lìng)一方改掉养成(chéng)了二(èr)十多年的生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也不希(xī)望自己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的(de)内陆(lù)，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个(gè)人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是(shì)不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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