公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代是两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)

可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句　　世纪(jì)，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此后一(yī)年(nián)开始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来(lái)自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如(rú)果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪(jì)的(de)第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的(de)是西(xī)汉末年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的(de)历史事(shì)件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣(chén)，深得(dé)人心(可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句xīn)，凡是(shì)来投奔他的，不论地(dì)方(fāng)远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一(yī)概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他把从(cóng)自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自己家(jiā)里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)官居大司(sī)马(mǎ)，以太后名义执掌军政(zhèng)大(dà)权，立汉平帝，并把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后(hòu)，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时(shí)召集(jí)大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召(zhào)开的一次(cì)讨论(lùn)儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是(shì)由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一(yī)，但是(shì)经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的(de)统治思想。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思(sī)想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五经异(yì)同，这就是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪一年(nián)？

　　公元1世纪是(shì)指(zhǐ)公元(yuán)1年到公(gōng)元(yuán)100年之册信(xìn)间(jiān)的一(yī)百州昌轮年时(shí)间，包括这两个年份(fèn)。

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