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姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里,福地洞天啥(shá)意思是“福(fú)地洞天”的意(yì)思:原为道家语,指姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么神道(dào)居住的名(míng)山胜地的(de)。

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三十(shí)六洞天七十二福(fú)地分别(bié)是哪里(lǐ),福地洞天啥意思

  “福地(dì)洞天”的意思:原为(wèi)道家(jiā)语,指神道(dào)居(jū)住(zhù)的名(míng)山胜地(dì)。

  后多比喻(yù)风景(jǐng)优美(měi)的地方。

  出自(z姝妤怎么念,姝妤字怎么读音是什么ì)《洞天福地(dì)记》:“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地的名称(chēng)。

  ”《洞天福地记》内容(róng)简介:序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

  首列太(tài)上“十大洞天”,次(cì)列“三十(shí)六小洞天”,后列“七十二福地(dì)”。

  所谓(wèi)神仙所(suǒ)居,洞天福(fú)地,皆(jiē)位山岩,并注方阔,所(suǒ)属州(zhōu)县境域,可资地理(lǐ)考索。

  例(lì)句:明·吴承恩《西游记(jì)》第四回(huí):大王在这(zhè)福(fú)地洞(dòng)天之处为王,多(duō)少尊重快乐(lè),怎么(me)肯去与他做马夫。

  明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记(jì).第三出》:这般样福地洞天,可知有仙姝(shū)玉女。

  清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回(huí):一(yī)到(dào)南边,果然山明川(chuān)丽(lì),如登(dēng)福(fú)地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地(dì)在哪里?

  道教所(suǒ)向往的十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七(qī)十二福地其实(shí)指的就是一些具有名(míng)山大川的地方,或者是一(yī)些人(rén)迹(jì)罕至,但是风景优美的地方(fāng),因为(wèi)环境好,又(yòu)没(méi)有人(rén)打(dǎ)扰(rǎo)是(shì)非常(cháng)适合修炼,因此道教(jiào)把这些地方(fāng)称(chēng)为是“福地洞天”,而十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中(zhōng)国的(de)很多省市,但是有些地方现在已经衰(shuāi)败了,也找不到(dào)具(jù)体的位置了(le)。

  十大洞天包括:王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮(fú)山洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山洞,由于(yú)十大洞天历史比较久,而且没说过具(jù)体(tǐ)的地理(lǐ)位置,所以很(hěn)多(duō)现在都是找不到的,而三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)就比(bǐ)较好找(zhǎo)了(le),因为里面涉及了州县,比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ,蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封(fēng)县 ,朱陵洞天在衡州衡山县等等(děng),这里(lǐ)就是举两个例子,就不和大家一一(yī)细说了。

  这里的(de)很多现在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地(dì),而(ér)七十(shí)二福地就更好(hǎo)找(zhǎo),因为记(jì)载更加详细(xì),比如(rú)在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞(dòng)真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁(yù)木洞(dòng)等(děng)等,这(zhè)里都曾是得道真人(rén)隐居过(guò)的地方,因(yīn)为真人曾(céng)在这里(lǐ)修行过,所以这(zhè)些地方或多或少都是有(yǒu)一些(xiē)传说的,久而(ér)久之(zhī)就被(bèi)大家传(chuán)得越来越(yuè)神奇,所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

  不过也是有一些(xiē)和道(dào)教有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天(tiān)”的(de)名(míng)山(shān),比如(rú)武当(dāng)山和崂山,现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产,为了保护这些(xiē)“福(fú)地洞天(tiān)”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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