非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么(me)是练实是竹子(zi)开花后结的果实的。

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非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作(zuò)：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写(xiě)北海(叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉hǎi)海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名(míng)的(de)思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南(nán)海，而飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认识(shí)事(shì)物的复杂性，即(jí)事物本身的相对性(xìng)和认(rèn)知过(guò)程的(de)变异性，指出了认(rèn)知之不易(yì)和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定(dìng)因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之(zhī)为“文学(xué)的哲学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为(wèi)《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍(xiāo)遥(yáo)游(yóu)》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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