社(shè)日节是什么节日？社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)和秋社(shè)的。关(guān)于(yú)社日节是什么节日以及社(shè)日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社(shè)日节这(zhè)个节日有什么(me)风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商(shāng)网将为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的(de)时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月(yuè)19日戊也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期依(yī)据(jù)干(gàn)支(zhī)历法来定，后(hòu)来因(yīn)历(lì)法(fǎ)变动改用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春(chūn)后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到(dào)播(bō)种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方(fāng也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句)的(de)平(píng)安。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春(chūn)社是立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的(de)社主是树(shù)木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头(tóu)作为(wèi)社(shè)主的(de)古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的(de)土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集(jí)体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解(jiě)那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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