胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的(de)故事的(de)。

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胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡(hú)压在玻璃窗边c，在窗户边c服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些(xiē)大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎(liè)作(zuò)战都比(bǐ)较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧(mù)民(mín)族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人(rén)骑(qí)兵(bīng)的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取胡人(rén)之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天(tiān)下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白，而(é压在玻璃窗边c，在窗户边cr)推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的(de)榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化(huà)下(xià)，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕(yà压在玻璃窗边c，在窗户边cn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时(shí)都(dōu)是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

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