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禧与喜的区别是什么，喜字logo设计朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家训是(shì)谁写(xiě)的以及朱子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的(de)作者是谁，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书(shū)，朱子家(jiā)训是谁写的字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

朱子(zi)家训的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文(wén)公的(de)《朱子家训》和(hé)朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格(gé)言》是(shì)在不同(tóng)时代由(yóu)不同的朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜世人多(duō)把(bǎ)他们的文章搞混了(le)，通(tōng)常(cháng)人们多(duō)以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般(bān)人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(今昆山市)，明末(mò)清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。著名(míng)理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授(shòu)学生并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时颇负盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均(jūn)为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐(xú)枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙(xī)三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家(jiā)，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白(bái)、用锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深感(gǎn)当(dāng)时的教(jiào)育方法，使学生(shēng)难(nán)以学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼(lǐ)自持。

　　清康熙十(shí)八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚广，被历代士(shì)大(dà)夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙(méng)必(bì)读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明(míng)了(le)修身治家(jiā)之道(dào)禧与喜的区别是什么，喜字logo设计是一篇家教名(míng)著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要(yào)勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思(sī)来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病(bìng)叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南(nán)东(dōng)路徽(huī)州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西(xī)省婺源），出生(shēng)于南剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福建三(sān)明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理学(xué)家、思想家、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗(shī)人、闽学(xué)派(pài)的代表人物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育(yù)思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期(qī)从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四(sì)书集(jí)注》等多种教材(cái)，培养(yǎng)了众(zhòng)多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最值得关注(zhù)的，一是(shì)论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人教育经验和(hé)自己教(jiào)育(yù)实践的基础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的初步认识，把一个人的教育(yù)分成(chéng)小学和大学两个既有区别(bié)又有联(lián)系(xì)的阶段，并提出了两者不(bù)同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其(qí)任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此(cǐ)他(tā)提出(chū)小(xiǎo)学教育的内容是学其事(shì)，主张儿(ér)童在日常生活中(zhōng)，通过具体行(xíng)事，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初步的文化知识(shí)技能(néng)。

　　在(zài)教育(yù)方法上，朱熹强调先入(rù)为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教(jiào)育，其任务是(shì)在坯璞的(de)基础(chǔ)上再加光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与(yǔ)重在(zài)教事的小学教(jiào)育不同，大(dà)学(xué)教育内容的重点是教(jiào)理，即重在探(tàn)究事物之所以(yǐ)然。

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　　对于大学(xué)教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹一(yī)是重视自学，二(èr)是提倡(chàng)不同学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为中国(guó)古代(dài)教育思想增添(tiān)了(le)新鲜的内(nèi)容。