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卅是什么意思,卅是什么意思,读音

卅是什么意思,卅是什么意思,读音 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读gui还是(shì)kui,日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步的积累起来,一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

  每(měi)天半步半步(bù)的(de)积累起(qǐ)来,一(yī)段时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路。

  比喻学习应该有恒(héng)心,要坚持(chí)下去,不要半途(tú)而(ér)废。

  出(chū)自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);

  不(bù)积小流(liú),无以成(chéng)江海(hǎi)。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土(tǔ)成(chéng)山,风雨兴焉;

  积水(shuǐ)成渊(yuān),蛟龙生焉;

  积善成(chéng)德(dé),而神明自得(dé),圣心备焉。

  故不积跬步,无以(yǐ)至千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成(chéng)江(jiāng)海。

  骐骥一跃,不能十(shí)步;

  驽马十驾,功在不舍(shě)。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲(qiè)而不舍,金石可镂。

  蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之利(lì),筋骨之强,上食埃土(tǔ),下饮黄(huáng)泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者,用心躁也。

翻译(yì)

  堆(duī)积土石(shí)成(chéng)了高(gāo)山,风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起;

  汇(huì)积(jī)水(shuǐ)流成为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积(jī)累(lèi)善(shàn)行(xíng)养(yǎng)成(chéng)高尚的道德,精神得到提升,圣人(rén)的心(xīn)境(jìng)由此具(jù)备(bèi)。

  所以不积累一步半步(bù)的行程,就没有(yǒu)办法达到(dào)千里之远;

  不积(jī)累细(xì)小的流(liú)水,就没有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河大海。

  骏(jùn)马一(yī)跨跃,也不足十(shí)步远;

  劣马(mǎ)连(lián)走十天(tiān)卅是什么意思,卅是什么意思,读音yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>卅是什么意思,卅是什么意思,读音,它的成(chéng)功在(zài)于不(bù)停止。

  如(rú)果刻几下(xià)就停下来了,那(nà)么腐朽的木(mù)头也刻不断。

  如果不停(tíng)地(dì)刻(kè)下去,那么(me)金石也能雕刻成功。

  蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利(lì)的爪子(zi)和牙齿,强健(jiàn)的筋骨,却(què)能向上(shàng)吃(chī)到(dào)泥土,向下(xià)喝到地下的泉(quán)水,这是由(yóu)于它用心专一。

  螃蟹有六(liù)条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身,这(zhè)是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半步。

  常与后(hòu)句“无(wú)以(yǐ)至千里”连(lián)用,意为做(zuò)事情不(bù)一点一(yī)点(diǎn)积累,就永远(yuǎn)无法达成目的。

  荀子(zi)《劝学篇》:

  故不(bù)积(jī)跬步,无以至千里;不积(jī)小流,无以成(chéng)江海。

  意义

  全句液(yè)咐的(de)意思是:没有一(yī)步半步(bù)的累计(jì),就没有办法(fǎ)到达(dá)千(qiān)里的(de)地方;不积累小(xiǎo)河流(liú),就没有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

  比喻积累的作用,可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善(shàn)自(zì)己(jǐ)。

  可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

  扩展(zhǎn)资料

  荀子(约(yuē)公(gōng)元前(qián)313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通,故又称孙卿(qīng)。

  周朝战(zhàn)国末期赵国人。

  著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā),儒家(jiā)代表人物之一,时人尊(zūn)称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(líng)(今山东(dōng)兰(lán)陵)令。

  荀(xún)子(zi)对儒(rú)家思想有所发(fā)展,提倡性恶论,常被与(yǔ)孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

  对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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