三十(shí)六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是(shì)“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语(yǔ)，指神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天(tiān)七十二福地分别(bié)是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居(jū)住(zhù)的名山胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列(liè)神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列(liè)太上(shàng)“十大(dà)洞天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后(hòu)列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天(tiān)福地，皆位山岩(yán)，并注方阔(kuò)，所属(shǔ)州县境域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西(xī)游(yóu)记》第四回：大王在(zài)这福(fú)地洞天之(zhī)处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶(pá)记．第三(sān)出》：这(zhè)般(bān)样福地(dì)洞(dòng)天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福(fú)地(dì)其(qí)实指(zhǐ)的就是一些(xiē)具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美(měi)的地方(fāng)，因为环境好，又(yòu)没有人打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道(dào)教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但(dàn)是(夷洲今是何地，夷洲是哪里shì)有些地方现在已(yǐ)经衰败了(le)，也找(zhǎo)不到具体的(de)位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历(lì)史比较久，而且没说过(guò)具体的地理位(wèi)置，所以(yǐ)很多现在都是(shì)找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了(le)，因(yīn)为里面(miàn)涉及了州县，比如霍(huò)林(lín)洞天在(zài)福(fú)州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山县等等(děng)，这里就(jiù)是举(jǔ)两(liǎng)个例子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里的(de)很多现(xiàn)在已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜地，而七十二(èr)福地就更好找，因(yīn)为记载更加详细，比如在江宁府句容(róng)县界(jiè)的(de)地(dì)肺山(shān)、潭(tán)州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道真(zhēn)人隐居过(guò)的地(dì)方，因为真人(rén)曾(cé夷洲今是何地，夷洲是哪里ng)在这里(lǐ)修行过，所以这些地方或多或少都是有一些(xiē)传说的，久而(ér)久之就被大家传(chuán)得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为(wèi)了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有联系(xì)但是(shì)么有被列入“福(fú)地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在(zài)很(hěn)多山上(shàng)的建筑都被列(liè)入了世界(jiè)遗产，为了保(bǎo)护这些“福地(dì)洞天”还成(chéng)立了(le)“爱山(shān)基金会(huì)”。

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