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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情(qíng)人也会有占有欲(yù)吗?这不是废(fèi)话吗?没有(yǒu)占有欲,找情人干嘛呢。男人找(zhǎo)情人有很多的情况吧,有寻求(qiú)刺(cì)激的,有想(xiǎng)换口(kǒu)味的,有(yǒu)逢(féng)场作戏(xì)的。再(zài)多的情况,也有共同点就是男(nán)人没有担当,没责任心,也是很自私的(de)人(rén),才找情人。

男人对情人也(yě)会(huì)有占有欲 普通动物喜欢雌性(xìng)
男(nán)人找情(qíng)人

男人为什么找情人(rén),原因太多(duō)了,有(yǒu)可(kě)能是有足够的金钱和时间,平淡的生活(huó)使(shǐ)他(tā)感觉无味,所以想找到(dào)新(xīn)鲜(xiān)感(gǎn),这相对来说(shuō)是(shì)好点(diǎn)的,他知道这是错(cuò)的(de)。要是没(méi)有责任感,花心的孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理就没办法了,还(hái)有(yǒu)就是共同的原(yuán)因孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理,俩(liǎ)人在一起性(xìng)格(gé)不(bù)合(hé),或(huò)者(zhě)给(gěi)对(duì)方(fāng)的压力太大。也有(yǒu)女方的责任的,如孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理果女方(fāng)在事业上帮不上忙,生活(huó)中(zhōng)还给压力的要反省一下了。希(xī)望每一对都(dōu)好好(hǎo)沟通,快快乐乐的(de)。

有(yǒu)一种(zhǒng)感觉就是(shì)需要被更多女(nǚ)人所欣赏,归根结底男人(rén)也是动物世界(jiè)中的普(pǔ)通动物,喜欢雌性,喜欢留下更多种(zhǒng)子(zi)。

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男人找(zhǎo)情(qíng)人

有(yǒu)工作(zuò)有事业(yè)那(nà)有闲心找情人,一(yī)旦慢(màn)出这(zhè)一步(bù)一个(gè)人的事业或业(yè)绩会有所(suǒ)下滑,把付出的(de)一切(qiè)付(fù)之东流(liú)最后落得个穷(qióng)家当产,有可能是妻(qī)离子散(sàn)抛夫弃子(zi)的下(xià)场。不要(yào)看出轨的人(rén)有多(duō)潇洒要看(kàn)最后的下场。

男人与女(nǚ)人都一样,女人(rén)也想(xiǎng)找,志同道合,情投(tóu)意(yì)合,两厢情愿,各取所需(xū)。为什么(me),只(zhǐ)能问老天爷造人(rén)时候,为什(shén)么(me)赋(fù)予人有欲望(wàng)。作弄人,让人(rén)类有事干,有活做,活(huó)得有意(yì)思。看看古往今来的文学作品,悲惨世界,罪(zuì)与罚,安娜(nà)卡列尼娜,红楼梦(mèng)等,没有了找情(qíng)人的情节,一(yī)个(gè)读者都没有。

作(zuò)家不写这些(xiē),一点(diǎn)看头(tóu)都没有,作品不写这些,一点(diǎn)生活都没有(yǒu)。找情人(rén)是人类永恒(héng)的主题,就看你怎么找。恰(qià)到好处,成经典,就成文学作品。例(lì)如,老祖宗(zōng),乾隆皇帝下(xià)江南。总(zǒng)之,古往(wǎng)今来,情(qíng)人眼里出(chū)西施。人(rén)活着,情人和西(xī)施都想得到。

男人对情人(rén)也会有占有欲 普通动物喜(xǐ)欢(huān)雌性(xìng)
男人对情人也会有占有欲

婚礼上(shàng),神父看着这对(duì)年(nián)轻人让他们宣誓,愿意她(他)成(chéng)为我的妻子(丈夫),从今天开始(shǐ)相互(hù)拥有、相(xiāng)互扶持,无论是好是坏、富裕或(huò)贫(pín)穷、疾病还是(shì)健康都彼此相爱、珍惜,直到死(sǐ)亡才(cái)能(néng)将我们(men)分开。相比(bǐ)于这套普通的问(wèn)答,其内(nèi)在含义是,我将克制我的动物本性,我将拒绝外界诱惑,我将(jiāng)好好与你生(shēng)活在一起。

交配(pèi)在动物中(zhōng),交配权越(yuè)大,交配对象越多,说(shuō)明这个动(dòng)物的(de)地位越高。

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男人(rén)对情人也会(huì)有占有欲

同理,由动物进(jìn)化而来的人(rén),基因中也隐藏着(zhe)这种兽性(xìng)。需(xū)要性来展(zhǎn)示魅(mèi)力,展(zhǎn)示社会(huì)地位,满足控制欲。

好(hǎo)比刘强东(dōng),他同女学生(shēng)的事情,并(bìng)不是因(yīn)为喜欢那个女(nǚ)学生,而是(shì)发自于(yú)对于内心控制欲(yù)的(de)尊崇,这让他的尊严(yán)得到了极(jí)大满足。

所以,社会的公序(xù)良俗,拒绝(jué)出轨,拒绝对婚(hūn)姻(yīn)不忠,不仅(jǐn)仅是要(yào)克制兽性,更(gèng)是人作为人,同其他(tā)动物分别开(kāi),最美好的期许。

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