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说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

　　关于夏(xià)朝距今多少年，夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年(nián)2022以及夏朝距今多少年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用(xià)朝之前是什么朝代，夏朝的第(dì)一个(gè)帝王是谁，唐朝距今(jīn)多少(shǎo)年等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识(shí)：

夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国史书(shū)中记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　一(yī)般认为(wèi)夏朝共传(chuán)14代、17后(hòu)（夏统治者在位称后，去(qù)世后称(chēng)帝），建立者为禹，定都阳(yáng)城(chéng)（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根(gēn)据史书记载(zài)，禹(yǔ)本来传位(wèi)于益(yì)，但益却让(ràng)位给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被(bèi)看(kàn)作是(shì)中国历(lì)史上(shàng)家天下的开(kāi)始从(cóng)夏朝的建(jiàn)立开始(shǐ)。

　　夏的十(shí)一支姒(sì)姓部落(luò)与夏后(hòu)氏(shì)中央王(wáng)室(shì)在(zài)血缘上(shàng)有宗法关系，政治上有分封(fēng)关系，经济上(shàng)有贡赋(fù)关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出现(xiàn)过(guò)夏部族与周围其(qí)他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传说中的颛顼(xū)以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代文献均(jūn)把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为(wèi)：黄(huáng)帝(dì)次子(zi)曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后(hòu)启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼五世而(ér)生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表(biǎo)明，夏部族很有(yǒu)可能是颛顼部落的一支后(hòu)裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一支共(gòng)工(gōng)氏(shì)通(tōng)婚(hūn)形成(chéng)的(de)一个部(bù)落(luò)，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今河南中西部至山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六(liù)国(guó)年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子称大(dà)禹(yǔ)生石纽，西夷人也(yě)。

　　近人(rén)的研究也(yě)表明，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍广泛流传(chuán)着禹(yǔ)出自西羌的传说，称禹(yǔ)为戎(róng)禹，而羌人中(zhōng)也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的(de)主要部族是羌，根据由汉至晋(jìn)五百年间长期(qī)流传(chuán)的羌族传说，没(méi)有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向(xiàng)《禹兴于西羌新证》运用(yòng)考古(gǔ)新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的(de)西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相(xiāng)结合，构成华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学(xué)者认为(wèi)石峁古城是夏人首都，但石(shí)峁文化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称(chēng)禹出(chū)自西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如若(ruò)在更广(guǎng)的(de)背景下(xià)理(lǐ)解禹出西羌的(de)说法，亦即禹有泛西北文化系(xì)统或戎(róng)狄背景，那么(me)就不能排除(chú)石峁与夏(xià)的关联。

夏朝代至今多少年(nián)了

　　夏朝(cháo)在约前2070年建立(lì)，到前1600年结(jié)束(shù)，距今（2019年）已经有(yǒu)四千余年了。

　　夏(xià)朝是中国史书中(zhōng)记载的(de)第(dì)一个世(shì)袭制朝代(dài)。

　　根(gēn)据史书记载，禹传位于(yú)子启(qǐ)，改变了原始(shǐ)部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的(de)先河(hé)。

　　后来夏(xià)朝为商(shāng)朝所灭，后(hòu)人常(cháng)以华夏自称(chēng)，使之成为中国的代名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏朝的真(zhēn)实(shí)性(xìng)：

　　夏(xià)朝被认为是中国第一个古代王朝，曾(céng)被定义(yì)为历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏(xià)朝从大禹开始(shǐ)，共(gòng)传了14代(dài)，经历了17个(gè)王，总(zǒng)共存在471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后，中(zhōng)国历史(shǐ)教(jiào)科(kē)书中即将夏的范围(wéi)定为(wèi)前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在(zài)有(yǒu)关夏朝的史料，主要见于《史记·夏(xià)世家》和(hé)《竹书纪年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周(zhōu)礼》《左(zuǒ)传(chuán)》《国语》等典籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人们(men)只能知道夏朝历史上发生过大禹治(zhì)水、禹受舜禅、夏(xià)启(qǐ)夺位、太康失国、少康中兴，以(yǐ)及夏(xià)桀暴政等不多的几件大(dà)事。

　　即使如此(cǐ)，古(gǔ)人(rén)对夏朝的存在(zài)依旧深(shēn)信不(bù)疑。

　　直至民国时期(qī)，顾颉刚发起古史辨运动，中国学界开始重新检讨上古史事，其中就包括了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪(jì)中后期至(zhì)今，国内外不少(shǎo)历(lì)史著作(zuò)、历史教(jiào)科书都是(shì)从商朝写起(qǐ)，将此前的(de)历史视为(wèi)传(chuán)说(shuō)时代。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科—夏(xià)朝

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年(nián)2022是4000年多年的。

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夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年2022

　　是4000说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用年多(duō)年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公(gōng)元(yuán)前(qián)1600年），是(shì)中国史书(shū)中记载的第一(yī)个世袭(xí)制(zhì)朝代。

　　一般(bān)认(rèn)为夏朝共(gòng)传(chuán)14代(dài)、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者(zhě)在位称后(hòu)，去世(shì)后称帝），建立(lì)者为禹，定都阳(yáng)城(chéng)（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益(yì)，但益却让(ràng)位给禹的儿(ér)子启，这(zhè)段历史被看作是中(zhōng)国(guó)历(lì)史上(shàng)家天下(xià)的开始从(cóng)夏(xià)朝(cháo)的建(jiàn)立(lì)开始。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部落与夏(xià)后(hòu)氏中央王室在血缘上有宗(zōng)法关系，政(zhèng)治(zhì)上有分封(fēng)关系(xì)，经济上有贡赋(fù)关(guān)系，大致构(gòu)成夏王朝的核心领土范围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏建立之前，曾出(chū)现(xiàn)过(guò)夏部(bù)族与周围其(qí)他部族(zú)之间争(zhēng)夺(duó)联(lián)盟(méng)首领的(de)频繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史传(chuán)说中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的(de)。

　　有不(bù)少古(gǔ)代文(wén)献(xiàn)均(jūn)把夏部族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴(dài)礼记(jì)·帝系(xì)》称鲧为颛(zhuān)顼(xū)之(zhī)子，认为：黄帝次子曰昌(chāng)意，生(shēng)颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为夏后(hòu)启(qǐ)（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历(lì)志》引伯禹帝(dì)系则认为颛(zhuān)顼(xū)五(wǔ)世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系(xì)如何，这些记述表明，夏部族很有可能是颛(zhuān)顼部落的一支后(hòu)裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与炎(yán)帝的一支共(gòng)工氏通(tōng)婚形成的一个部(bù)落，夏部(bù)落一开(kāi)始居住于渭水中下游，后东迁至(zhì)晋南、豫(yù)西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西夷人(rén)也。

　　近人的研究也表明，直到两汉(hàn)魏(wèi)晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出(chū)自西羌(qiāng)的传说(shuō)，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认为，夏(xià)朝的主要部(bù)族是羌(qiāng)，根(gēn)据(jù)由汉至晋(jìn)五百年(nián)间长(zhǎng)期流传(chuán)的羌族(zú)传说，没有理由再(zài)说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)新(xīn)证》运用考(kǎo)古新证夏(xià)羌(qiāng)文化关系。

　　以禹(yǔ)为代(dài)表的西(xī)羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南(nán)豫北原有的(de)文(wén)化相结(jié)合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是夏人首都(dōu)，但石峁(mǎo)文化(huà)更接近(jìn)狄的系统。

　　古书称(chēng)禹出自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广(guǎng)的(de)背(bèi)景下理(lǐ)解禹出西羌的(de)说法(fǎ)，亦即禹(yǔ)有泛西北文(wén)化(huà)系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不能排(pái)除石峁与夏的关联。