吾妻之美我者的美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的(de)美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的(de)妻(qī)子说：“您美极i了，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最美的(de)男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的(ide)小妾说：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第(dì)二(èr)天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是(ishì)惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣;齐(qí)威(wēi)王(wáng)田(tián)因齐时(shí)期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王(wáng)田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革(gé)新政治(zhì)，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者 的美(měi)什(shén)么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这(zhè)样(yàng)有自知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于(yú)进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流的(de)明君形(xíng)象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者只有(yǒu)广空中碧(bì)开言路，采纳群(qún)言(yán)，虚(xū)心接受批评意(yì)见并积极(jí)加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇，继(jì)写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美自(zì)己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身的生(shēng)活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威(wēi)王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争(zhēng)，各统治(zhì)集(jí)团(tuán)内部新旧势力的(de)斗争，以(yǐ)及民众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作为一(yī)种最活跃(yuè)的(de)阶层(céng)出现在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主张连横(héng)，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些(xiē)统治集(jí)团服务，并且(qiě)往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背(bèi)，是(shì)国家政(zhèng)权能(néng)否(fǒu)巩固的(de)决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了(le)民(mín)心，国家(jiā)的(de)统治就难(nán)以维持。

　　所以，他(tā)们争相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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