胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们什么是(shì)《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡(hú)服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战(zhàn)争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区(qū)传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了(le)国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子(zi)，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国(guó)都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服(fú)从(cóng)国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望您(nín)慎重姜子牙活了多少岁考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不(bù)是(shì)老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的(de)法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

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