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75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是(shì)“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并(bìng)州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间(jiān)的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿(ér)心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失(shī)去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会(huì)和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之(zhī)制，由(yóu)乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡(fán)四(sì)试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在(zài)意义(yì)得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它(tā)们(men)的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情(qíng)与(yǔ)偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的(de)不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他(tā)的(de)朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方文学的主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上,是(shì)作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间(jiān)、情是(shì)何物(wù)，直教生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意思和含(hán)义，千山(shān)暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事(shì)所感(gǎn)动(dòng)而作的(de)，寄(jì)托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹(nào)，而(ér)今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却(què)不会再归(guī)来了！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至(zhì)情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发(fā)问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越(yuè)冬(dōng)而春天(tiān)北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的(de)比(bǐ)翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共同生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中(zhōng)形成了难以割(gē)舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活(huó)动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆(yì)与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋(sòng)金(jīn)对峙时期(qī)北(běi)方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时(shí)影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州(zhōu)集》。