祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所阅历是什么意思溺(nì)翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事(shì)困(kùn)扰的。

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祸(huò)患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译阅历是什么意思，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其(qí)衰也(yě)，数十(shí)伶人困之，而(ér)身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就(jiù)自(zì)己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小的(de)事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传(chuán)序(xù)》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代(dài)时期(qī)的(de)后唐盛(shèng)衰过(guò)程(chéng)的具体(tǐ)分(fēn)析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过程，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败(bài)时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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