第(dì)一(yī)次听(tīng)说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候还以(yǐ)为这是(shì)围绕烧饼(bǐng)写得(dé)一(yī)首歌呢(ne)，后来才(cái)知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的(de)预言，既然是预(yù)言我们(men)肯定要来说一下刘(liú)伯温都预测到了什么事(shì中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗)情，预测(cè)的到底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首先(xiān)我们要了解烧饼歌全文翻译带(dài)图详解，古代(dài)人(rén)说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译成现在的白话文，大多数人别说确(què)定刘伯温预言(yán)是否(fǒu)准确了，连对方说的(de)是什么意思可能(néng)都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事(shì)情。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明(míng)初(chū)的大文(wé中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗ne-height: 24px;'>中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗n)学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯(bó)温，这(zhè)位可是历史上响当(dāng)当的大人物，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还精(jīng)通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在明(míng)太祖洪(hóng)武年(nián)间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早(zǎo)上，明(míng)太(tài)祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内(nèi)监(jiān)报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温，于(yú)是便用(yòng)碗(wǎn)把(bǎ)烧(shāo)饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯(bó)温觐见问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确无误(wù)的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬(yǎo)了一(yī)口的烧(shāo)饼，也(yě)正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和(hé)他探(tàn)讨更深层的话题(tí)。当时的明太(tài)祖或许对(duì)刘伯温的一些说法半信半疑，可(kě)是(shì)我们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯(bó)温的神机妙算(suàn)，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然(rán)真的都在历史中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘(liú)伯温是不是(shì)穿(chuān)越过去(qù)的(de)。

刘(liú)伯(bó)温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖难之(zhī)役、土木(mù)之变、英宗(zōng)复辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李自(zì)成起兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等(děng)一系列重(zhòng)大(dà)事变，其中“八(bā)千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一(yī)头了(le)，目上一刀(dāo)一(yī)戊(wù)丁”可(kě)以凑(còu)成“李自(zì)成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守(shǒu)好桂花(huā)”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有(yǒu)一些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年(nián)号或诸(zhū)侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平(píng)”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行(xíng)”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有(yǒu)暗(àn)喻时间(jiān)的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅(méi)花上(shàng)九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇(yù)顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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