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  高山(s认真地还是认真的写作业,认真的与认真地hān)流水比喻知(zhī)音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

  ’志在流(liú)水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮(xī)若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí),琴(qín)声时若高(gāo)山,时若(ruò)流水(shuǐ),只有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会其(qí)中的含意(yì)。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

  也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

高(gāo)山流(liú)水的典故(gù)

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián),钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(shān)(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游览时(shí),突然遇到了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来(lái)。

  刚开始(shǐ),他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨,听到伯(bó)牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡(yí),在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时(shí)了,听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ),赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū),便又(yòu)继续弹了(le)起来(lái)。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨(é)峨(é),真像是一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水,隐情在旋律之外,钟子(zi)期听后(hòu),又在(zài)一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡(dàng)荡,就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū),钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放(fàng)下(xià)了琴,叹息(xī)着说:”好呵!好(hǎo)呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明(míng)了(le),您(nín)所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为知(zhī)音(yīn),并约好第(dì)二年再相会论琴。

  可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时,得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴(qín),从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知(zhī)音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三(sān)月(yuè)不(bù)知肉味。

  3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)认真地还是认真的写作业,认真的与认真地之(zhī)乐,真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲,有如(rú)高山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

  夜(yè)场里的高山流(liú)水是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯子(zi),然(rán)后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程(c认真地还是认真的写作业,认真的与认真地héng) 。

  这也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这(zhè)个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字,来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山(shān)流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ),工(gōng)具比较简陋,一般都是(shì)就地取材,一支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有(yǒu)社会地位(wèi)的(de)群体,在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下,似(shì)乎(hū)越容易缺乏,只有达官贵人才能(néng)享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面,还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面,都有了实质性的(de)突(tū)破。

  尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初时,采耳开(kāi)始流(liú)入民间,并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没,得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

  一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

  而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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