悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识(shí)和政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为(wèi)人(rén)轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治见识和(hé)政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求，人(rén)物(wù)不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历史的(de)长河，不能不感(gǎn)到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感到人生(shēng)短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振(zhèn)作(zuò)精神(shén)，使自己有限的(de)一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着(zhe)这种积(jī)极态度(dù)，所(suǒ)以他(tā)才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代(dài)诗(shī)歌的先文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的(de)自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧(cāng)桑易变的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说(shuō)，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出(chū)，然而(ér)意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却(què)远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的(de)执(zhí)着(zhe)追求中(zhōng)产生的喟叹

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