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女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家训是谁写的(de)以及朱子家训是(shì)谁(shuí)写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作(zuò)者是(shì)谁，朱子家训是谁(shuí)写的(de)？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写的字(zì)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识(shí)答案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言(yán)》是(shì)在不同时代(dài)由不(bù)同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作(zuò)。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子(zi)家训》一(yī)般人(rén)多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今(jīn)昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀(xiù)才，志于(yú)仕途(tú)。清入关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然均为先(xiān)生(shēng)所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精楷手写(xiě)数十本教材(cái)用于教学。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博(bó)学(xué)鸿词(cí)之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无(wú)咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三(sān)十(shí)七年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子(zi)："学(xué)问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱(zhū)子(z女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子i)家训是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟(dì)用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为本，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深感(gǎn)当时的(de)教(jiào)育方(fāng)法(fǎ)，使学(xué)生难以(yǐ)学到真实的学(xué)问，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十(shí)本教(jiào)材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平(píng)精神(shén)宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国年间一度成(chéng)为(wèi)童蒙(méng)必读课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修身治家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要(yào)勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力(lì)维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二(èr)，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东(dōng)路徽(huī)州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今(jīn)江西(xī)省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学(xué)家、教育(yù)家、诗人(rén)、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集(jí)注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的(de)教育思想博大精(jīng)深，其中最值得关注的，一(yī)是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验和自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对人的生理和(hé)心(xīn)理特(tè)征的初(chū)步认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并(bìng)提(tí)出了(le)两(liǎng)者不同的教(jiào)育任务(wù)、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小学(xué)教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活(huó)中，通过具体行事(shì)，懂得基本(běn)的伦理道德规范(fàn)，养成(chéng)一定(dìng)的行为习惯，学习(xí)初步的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力(lì)求形象(xiàng)、生动，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形式培(péi)养(yǎng)儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教(jiào)育，其任(rèn)务是在坯璞(pú)的基础上再加光饰(shì)，把他们培(péi)养成为国(guó)家所需要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学教(jiào)育(yù)不同，大学教育(yù)内容的重点是教理，即重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于(yú)大学教育(yù)方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相(xiāng)互(hù)交流(liú)。

　　朱熹(xī)关于小学(xué)和大学教育的见解(jiě)，为中国古代教育(yù)思想增添了新鲜的内容。