不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思是(shì)每天半步半步的积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句 #ff0000; line-height: 24px;'>三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚(shàng)的道(dào)德，精(jīng)神(shén)得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半(bàn)步(bù)的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐(ruì)利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液(yè)咐的(de)意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的(de)累计(jì)，就没有办法到达(dá)千里(lǐ)的(de)地(dì)方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工(gōng)作贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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