不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思是(shì)每天半步(bù)半步的(de)积累起来，一(yī)段时(shí)间后就(jiù)是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步到底(dDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品ǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下(xià)去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉(yDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品ān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了(le)高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德(dé)，精神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河(hé)大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来(lái)了，那么(me)腐朽的(de)木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事(shì)情不(bù)一点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字(zDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品ì)古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善(shàn)论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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