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是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗

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掩耳盗铃的寓言故事及道理是(shì)什么,掩耳盗铃的寓言故事(shì)及(jí)道(dào)理(lǐ)50字

  掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺(qī)骗自己,明明(míng)掩盖(gài)不住的事(shì)情偏(piān)要想法子掩(yǎn)盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃

  春秋时(shí)候,晋国世家赵(zhào)氏灭掉了(le)范氏(shì)。

  有人(rén)趁机跑到范氏(shì)家(jiā)里想偷点东西(xī),看见(jiàn)院(yuàn)子里吊着一(yī)口大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜(tóng)铸成的,造(zào)型和(hé)图案都很精美。

  小偷心(xīn)里高兴极了(le),想把这口精(jīng)美的(de)大钟背回自己家(jiā)去(qù)。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么(me)也挪(nuó)不动。

  他(tā)想来想去,只有一个办(bàn)法(fǎ),那就是把钟敲(qiāo)碎,然后再分别搬回家。

  小(xiǎo)偷找来(lái)一把大锤子,拼命朝(cháo)钟砸去,咣(guāng)的一声巨(jù)响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这下糟了,这(zhè)钟声不就等于是告诉(sù)人们我正在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他(tā)心里一(yī)急,身子一下子扑到了钟上,张开双(shuāng)臂(bì)想捂(wǔ)住钟声,可钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越听越害怕(pà),不由自主地抽回双手,使(shǐ)劲捂住(zhù)自已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他(tā)立刻找来两个布团,把耳(ěr)朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也听(tīng)不(bù)见钟声了。

  于是就(jiù)放手砸起(qǐ)钟来(lái),一下(xià)一下,钟(zhōng)声(shēng)响亮(liàng)地传(chuán)到(dào)很远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥(yōng)而至把小偷捉住(zhù)了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃告(gào)诉(sù)我们的道理

  钟(是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗zhōng)的响(xiǎng)声(shēng)是(shì)客观存在的,不管(guǎn)你是否捂(wǔ)住耳朵(duǒ),它(tā)都(dōu)是要(yào)响(xiǎng)的(de)。

  凡是(shì)要客观(guān)存在的东西,它(tā)不会依人的主观意(yì)志而改变(biàn)。

  有的(de)人对自己不利,或不(bù)喜欢的客观存(cún)在,采取不承认的态度(dù),以(yǐ)为如(rú)此,它就不(bù)存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯心(xīn)主义——唯我论的(de)表现。

  如果对客观存在的现(xiàn)实不正(zhèng)视(shì)、不研究,采取闭(bì)目塞(sāi)听(tīng)的态度的话,最终(zhōng)便会自食苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓言(yán)故事及道理

   掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗自己,明明掩盖不住的事情(qíng)偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

  

寓言(yán)故事掩耳盗(dào)铃

   春(chūn)秋(qiū)时候,晋国世家赵氏灭(miè)掉了(le)范氏。

  有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西(xī),看见院子里吊(diào)着一(yī)口(kǒu)大钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸(zhù)成的,造型(xíng)和图案都很(hěn)精美。

  小偷心(xīn)里高兴极了,想把(bǎ)这口精美的大钟背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找(zhǎo)来一把大(dà)锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的一(yī)声(shēng)巨响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这(zhè)下糟了(le),这钟(zhōng)声不就等于(yú)是告(gào)诉(sù)人们我正(z是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗hèng)在这(zhè)里偷钟吗(ma)?他心里一(yī)急,身子(zi)一下子扑(pū)到了钟上,张(zhāng)开(kāi)双臂想捂住钟声,可(kě)钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声(shēng)依然(rán)悠悠地传向远方(fāng)。

   他越听越害怕,不由自主地抽(chōu)回(huí)双手,使(shǐ)劲捂住(zhù)自已的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来(lái),一下一下,钟声响(xiǎng)亮地传到很远的地方。

  人们听(tīng)到(dào)钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃告(gào)诉我们的道理

   钟的响(xiǎng)声是客观存(cún)在的,不管你(nǐ)是(shì)否捂住耳(ěr)朵,它都是要响的。

  凡是要客观存在(zài)的东西(xī),它不会(huì)依(yī)人的主观(guān)意志而改(gǎi)变。

  有的人对(duì)自(zì)己不(bù)利,或不(bù)喜(xǐ)欢弯仔(zǎi)乱的客观(guān)存在,采取不承认的态(tài)度,以为如此(cǐ),它就(jiù)不(bù)存在了,这和(hé)“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极端(duān)的主观唯埋档心主(zhǔ)义——唯我论(lùn)的表现。

  如戚册果对客观存在的(de)现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态(tài)度的话,最终便(biàn)会自食(shí)苦果。

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